留氏重修源流序（公元 1681 年） 譜不修則支系不明，昭穆罔辨，大宗小宗茫乎莫稽也，但迎源流率多牽引附會，如吾留氏古今惟一姓，姓惟一郡，並無所容其假借，奈為世久遠，譜牒難考，然而許、憑、因、固四公以下，世世相傳，留氏之源流恍然在耳目前矣，吾留氏裔出陶唐，四十二世孫諱柳者仕衛為封人，有邑名會稽者，封人食採之地即留邑也，後世以地為氏，詩所謂彼留子磋是也，詩人稱其賢美其政，至秦有諱盼者以客吏起沛滅秦二世為都尉擊項羽，漢高祖論功封疆圉侯，元康四年章之曾孫名定為長安大夫，宣成間推存亡繼絕之恩於其孫加賜甚厚，延康初椏公之後三十世嗣孫有四枝許憑因固是也，許憑二公之支居故里，因固二公之支渡江過江東居婪之長樂鄉，因公三子遺、贊、晟是也，贊仕吳平巴蠻以功拜雲奇將軍，至隋有諱梯者以文學標名，開皇十二年進兵助國拜靳州刺史，生八子，其次名萬福藝兼文武唐初以平竇建德功授本州刺史，其子立任秦州刺史，生三男楚賢、楚玉、楚材，授成都錄參，長子鍾蒞官於閩慕其山川卜居泉之晉江，生二子曰伽曰侃，侃後五世名總通典專經贈總國子司業，生八子，第五子玫仕工部尚書生岌，岌生仁演，仁演生美為溫州司曹，美公之子諱節侍宦東甌，經青田愛山水明秀，遂卜居縣北丹山之下，是為青田始祖雲 康熙二十年歲次辛酉孟秋望日 嗣孫留磷、留傳、為煥頓首百拜謹序 ～～～～ 留氏詩學源流序（公元 1681 年） 吾家詩學源流由來尚矣自始祖由泉徒青至四世二處士克執儒業迫六世祖司封公以忠讜鳴國正公以道學鳴繼而或隱或顯皆以詩學擅場奈歷時久遠卷帙不無散失當日息齋翁遇殘編斷簡必藏之荀永樂甲午因篡修五經性理諸書始以所藏授之竹溪翁猶慮妝拾未全廣加搜尋而忽衰病復以其事屬之洞公未幾亦抱疾恐負所託遂遺子弟詢譽者訪碩彥偏求博覽以盡所藏即於其弟滌編其世次紀其著作故至今詩學之源流綿綿不絕也餘會搜取而誦習之謹將群公之所著作開列於後俾後之子孫不至抱析薪之尤予幾幸甚 江山漫興 萬石公著 江遊文集 芝眉公錄 春秋講義 慶遠公作 騷餘記事 叔徭公訂 竹圍敞掃 長柞公記 風木樓集 祿公所作 北征文集 參軍公錄 蹇齊吟詠 洞公所作 早朝詩章 寺承公編 真白野語 內府唱和 悉齋公稿 堪與應跡 清遠堂集 履道公志 觀棋訊息 處黯公著 留子九篇 留睿公撰 睿字若愚一字養愚見千頃堂書目案宋文憲集首卷有睿所撰像贊自署友生青田留睿則睿之年輩盍視文憲為長矣 康熙二十年孟秋月穀旦 嗣孫留磷頓首百拜謹撰 ～～～～ 留氏重修宗譜舊序（公元 1477 年） 良親留氏以泉一日攜所修族譜來竭序且曰吾宗有譜合泉之晉江浙之三衙括之青田松陽為一軼而各有其派洪武間從祖竹溪公嘗考司馬公朱子歐蘇二公例取其明白易見者為此圖以續故本迄今代遠人增不續修之恐遠無所考而後無所見放是與弟質諸五雲先生偕侄斯敬重加修葺茲既成宜有言以敘其巔末況知吾宗者莫子又屬聯姻而交厚烏得不以序請嗚呼予憶為君家書此譜時甫溺冠迄今四十年矣自予遊宦外方還則留氏子孫皆不相識君之族若是其盛閩泉三衙又不知當何如也雖然他未暇論就吾青觀之留氏之盛無出其右其前後登仕版者有以文章顯或以功業著是譜則首繪其像繼錄其浩救而終詳其赫銘至處而韜晦者凡一行一藝亦必讚歎而備書之一以揚先世之美能使子孫有所觀法一以連族屬之和稗同姓不至渙散從此出而仕必效先人之烈處而隱必體乃祖之心歲時春秋祭祀撰徹相與譜木本水源之所自管起敬起孝不愧前人而蓋亢其宗則實續修之至意也五雲先生竹溪翁之孫以文學為鄉人師以泉以新二君在鄉黨中最知尊敬嘗匾所居曰敬先堂而斯敬在留氏猶稱知禮重修之任非數子誰于歸是皆可書也敢以是為留氏後人助 成化十三年丙申歲夏五月吉旦 鄉進士南昌府進賢縣教諭戚包瑜頓首謹撰 ～～～～ 留氏宗譜重修舊序（公元 1477 年） 吾族留氏得姓放陶唐氏，自堯帝之子至柳公仕衛封人四十二世，自封人至疆目侯至因公一十八世，自因公至總公三十三世，總公到衢之始祖為五世至青田始祖為六世。按因公從漢延康二年二月渡江居會稽金華，追三十世鍾公仕唐為泉州刺史即居於此，其後散居不一，青田始祖實泉州之派也。始祖諱節字天長生宋太平二年丁丑，仕宦溫州過青田愛山川之秀麗遂卜居縣北丹山之麓，年四十起家為成都錄參。越三世則有顯者出若吏部若峽州若漢陽皆能流芳於世而德佑中參軍公矢守忠節保護國家隨宋終放崖山海水寺叢公元將執見待之以禮公獨亢節不就慷慨死之可謂烈矣宋詐既移後之子孫非無明經博學俱隱而不忍事元故終元時