《掩龍劉氏族譜原續》 聞之天文無圖不足以識星辰之纏度，地理無志不足以知 河海之匯通，宗族無譜不足以辨本枝之世序，是以唐堯虞之 嫡派出自顓頊，而兩朝乃是同宗，湯武之分支始於帝嚳，而 三代未離一本。假非史冊以徵之，烏能溯厥源流乎！嘗考典 墳所載，稗乘所傳，吾祖劉氏本屬陶唐後裔，堯之長子監明 早殤，其嗣子式受封河北劉地，式以地邑為姓，故劉姓之始 也。傳至十八世累公，善養龍、事夏王孔甲，賜封御龍氏， 至商為豕韋氏。商末國於唐，在周為唐杜氏，周成王滅唐遷之杜邑，晉主夏盟為範氏。後有子留秦復為劉姓，生 明、生遠、生陽，十世孫被魏所獲，秦涉魏徒大梁，都於豐， 生清，清生仁，仁生煓，煓生邦，宗傳漢世茂千枝。吾族出 於監明公七十五世孫漢高祖邦公，邦生文帝恆，恒生梁王 武，武生共王買，買生平王襄，襄生貞王毋傷，毋傷生敬王 定國，定國生陵鄉侯欣。至明朝西伯字乾，其於豐邑明嘉靖 年落於山左，至明萬曆六年，始祖乾公遊幕於穎，遂家焉。 乾公本士林領袖，品學兼優，家教流傳綿延勿替，迄今十有 五世。而族中之掇芹食餼者有人，官遊者亦有人，其餘納粟 奏名及學校畢業者不勝列舉，詩書禮樂累世不絕，亦足見祖 宗培植之厚也。然不有譜牒以存之，恐代遠年滅，後世散處 各方者不復識一脈之傳矣。叔曾祖磐塢公者，學問而道德者 也，曾於光緒初年創修譜略，尋以監工修祠匆皇未就，及宗 祠落成，特命吾叔祖韶九先生纘修完善，徵序於餘。餘不敏 閱其所訂宗譜，序昭穆，辨尊卑，別親疏，明少長，林墓有 圖，碑坊有記，俾前人之基緒昭若日星。固不徒詳其世代已， 也從知宗譜之修，磐塢非徒聯合戶族，使歸一體，實欲示祖 德，激發其志，使之動繩武之思焉。倘闔族諸君能體斯意， 將來光大門閭鼎鍾奕禩，安知非我輩分內事耶！籲，公之期 望於族者如此！其志大，其心苦矣！原閱斯譜者共諒之。 峕中華民國十三年孟冬 十三世孫劉汝楷謹識 ～～～～ 《掩龍劉氏族譜序》 我國自昔以孝治天下，慎終追遠民德歸厚，其始於事 親，親親而仁民，仁民而愛物，本末秩然，枝脈相及，此五 千年來吾炎黃裔胄所以強立蕃衍而不可尅滅也。歐風東漸異 說朋興，稗販之學輙斥宗法為落後，殊不思人類社會之發 展，固各有所秉之時性，所謂民族性者，是矧血統相屬出自 天然，至有稗於結合，此吾族所獨擅，正宜擴而充之，俾足 保四海無取乎！與人強同，亦非所論，於演化淺深也。 本黨總理有監及此，故民族主義毅然主張擴家族宗族以 立國族之始基。皇明矚幽允非出口入耳者流，可以與知者 矣。阜西邦裔劉氏望族也，自明遷此，歌哭聚族數百載，代 有達人，而譜牒猶缺。有磐塢先生者道德文章卓然，為裡閈 山豐，慨任篡輯之事，未半遽歸道山，季子可久孫德成續之。 今將付梓，以抗戰之未終也。皮相者或議其不合時宜，而不 知二君此舉所以敬宗睦族者，即所以為民族行大孝也，二君 與餘相處各有年，餘深知其命意切合民族主義，非徒孝思不 匱為足多也，因喜而為之序。 峕中華民國三十二年歲次癸未孟 前任阜陽縣縣長呂蔭南序 《續修掩龍劉氏族譜序》 事有作之於前，必有繼之於後，以昭示來世，使後之有 所觀感興起。即長於一材一技者，不容委靡而弗振。其或見諸事蹟亦不至滅沒而聞，此族之所以有譜，而譜之創修又必 貴乎有繼也。吾始祖乾公自前明時卜居穎西，數百餘年，代 有傳人。迄清末業，磐塢急公事而好義舉，不憚辛苦，經營 創修族譜匆遑未就。韶公敬承其志，補未竟之餘緒，綜核昭 穆井然有條，俾讀者鹹知親親長長之義，厥功偉矣！然而生 齒日繁，戶口益多，如積久不述，恐世系不明而支派或紊焉。 化鈞叔焉憂之，爰體先人創造之艱難，不忍中輟其前功。於 是會商族眾，倡行續譜。眾推化鈞主其事，鼎鈞，象謙襄理 之，推楷主筆。楷雖未究於譜學，又何敢自諉以不才。遂與 耕田公遍查鄉區里黨，錄輯編入。雖販夫牧登系出自一本 者，亦不得故為歧視，則大宗小宗次第清晰，明乎此，不至 遺漏於萬一，庶不失先人之遺意焉。續告厥成，謹綴數語以 志之。掩龍劉氏續譜族商會，是為序。 峕中華民國三十二年小陽月 十三世孫劉汝楷謹識 《朱子撰宗譜序》 餘嘗仰觀乾象，北辰為中天之樞，而三垣九曜，旋繞歸 向，譬猶君之尊，而無適之拱焉；俯察坤維，崑崙為華夏之小主，這個章節後面還有哦，請點選下一頁繼續閱讀，後面更精彩！