大喬愣了愣，更加驚訝的看著白晨。

她從未想過，反駁這些規矩的，居然會是身為男人的白晨。

其實在這之前，就連大喬也未曾去懷疑過這些規矩，因為這是大環境的潛移默化。

大喬從小生長的環境，身邊的人都在對她灌輸著這些規矩。

所以大喬便認為，這些規矩是正確的，或者說是理所當然的。

“先生為何說這些是陳規舊習？女人難道不應該遵從三從四德嗎？”

“那又為什麼要遵從三從四德？為什麼這個三從四德不是讓男人遵守？而是你們女人遵守？”

“男人如何能有三從四德？如果男人遵守三從四德，如何養家餬口？”

“說到底這也是意識形態的束縛，我與你說的再多，你也無法理解，將來某一天，當這世上也需要女人工作的時候，所謂的三從四德也將會被扯得支離破碎。”

“如果將來到了女人都要出來工作了，那隻能說明男人都死絕了。”

白晨笑著搖了搖頭，這個時代就連大喬這般知書達理的女人，都這樣認為。

可見那些規矩是多麼的深入人心，女人覺得自己不用工作，就如那些規矩一般天經地義。

當然了，這不是大喬迂腐，要算起來，也只能算是這個時代的迂腐。

白晨和大喬的世界觀不一樣，所以在這方面，誰也不能說誰是錯的。

“那我問你，如果一個人家，家裡的壯丁死了，你說這戶人家的女人怎麼辦？”

“這是特例，你不能拿這種事做比較，如果這人家的女人不出來做事，自己和孩子就要餓死。”

“如果這戶人家的女人，在外面做事，賺到了很多的錢，你說這時候左鄰右舍看到了，他們會怎麼想？”

“他們會想，這個女人是不是出賣身體，做皮肉生意。”

“是啊，男人賺到錢，沒有人會懷疑這錢來路不明，一旦女人賺到錢，人們就會開始懷疑女人哪裡賺來的錢。”

白晨看了眼大喬：“為什麼這個女人要飽受這種非議，她沒偷沒搶，憑什麼就要受人非議指責？”

“人言可畏。”

“呵呵……”白晨笑了笑：“那我們換一種比較，如果說一個男人在外面做買賣，可是人手緊缺，可是他又請不起人，恰好這個女人能夠幫到他，你說這時候女人是幫還是不幫？幫了，那她就是拋頭露面，不守婦道，不幫，又是不近人情，看著自己的丈夫虧本。”

“這……她應該幫吧。”

“同樣的一件事，為什麼一個要飽受非議，一個卻變成了理所當然？說到底，還是人的觀念問題，所謂的對與錯，完全是別人客觀的認知。”

“有男人在身邊，婦道人家自然不會做出什麼出格的事情，可是你前面說的那個寡婦，一個女人，在外面能做什麼事情賺到很多錢？”

“那麼如果第一個寡婦是個有經商頭腦的人，她懂得如何經商賺錢呢？而第二個女人，如果她的丈夫是要她出賣身體，做皮肉生意，你是否還覺得他們誰對誰錯？”

“你……你這分明就是強詞奪理。”

“所以說，看待事情，不要從自己的主觀去猜測，要先認清事實，再去做出評論，而人們對一個女人的評價，從來不是根據三從四德來評斷的，完全就是主觀臆測，他們覺得怎麼樣就是怎麼樣。”

“你這人……我說不過你，我不與你說了。”

“小姐，我覺得先生說的沒錯。”一直在趕車的老張這時候突然開口了。

“你怎麼也這麼說？”大喬更加不滿，她覺得老張應該站在她這邊，於情於理都應該站在自己這邊。

“說來不怕您笑話，我家那婆娘，也遇到過先生說的那個事情，因為我天天在外跑車，我那婆娘在家照顧孩子，同時也做點煎餅拿出去賣，開始的時候鄰里發現我那婆娘每日都有錢拿回家，都在暗傳一些不中聽的話，後來知道了真相後，又個個都學著我家婆娘，女人出來做事也沒啥不好的，還能多賺點錢補貼家用。”

大喬心中不屑，老張家能和大門大戶比麼？

小家小戶自然是不重視這些，可是大戶人家不同，大戶人家最重視的就是門風。

比如說老張在他們喬家做了幾十年，他也要學著一些規矩，言談舉止都要符合家風。

如果是小家小戶，哪裡有功夫顧及這些瑣事。

“算了，我們還是不談這些了，還是聊一聊天南地北的趣事吧