——韓儒林《成吉思汗十三翼考》

三人匆匆跨上馬，跟著道爾基向西穿葦地，再向南繞鹼灘，專走難留馬蹄足跡的地方往家急行。一路上，三個北京學生都有些緊張，不僅沒有勝利的感覺，相反還有作賊於豪門的心虛。生怕事後發了瘋的失主率兵追蹤；跟他們玩命。

但陳陣想到了被母狼叼走的羊羔，心裡稍稍感到一點平衡，他這個羊倌總算替被殺的羊羔報了仇。掏一窩狼就等於保一群羊，如果他們沒有發現並掏到這七隻狼崽，那麼它們和它們的後代日後還不知道要禍害多少牲畜。掏狼窩絕對是蒙古草原人與草原狼進行生存戰爭的有效戰法，掏一窩狼崽，就等於消滅一小群狼，掏到這七隻狼崽雖然很難，但還是要比打七條大狼容易了許多。可是為什麼蒙古人早已發明了這一快捷有效的滅狼戰法，卻仍然沒有減緩狼災呢？陳陣向道爾基提出了這個疑問。

道爾基說：狼太精了，它下狼崽會挑時候。都說狼和狗一萬年前是一家，實際上狼比狗賊得不能比。狗每年在春節剛過半個月就下崽，可狼下崽，偏偏挑在開春，那時雪剛剛化完，羊群剛剛開始下羔。春天接羔是蒙古人一年最忙最累最打緊的時候，一群羊分成兩群，全部勞力都上了羊群。人累得連飯都不想吃，哪還有力氣去掏狼。等接完羔，人閒下來了，可狼崽已經長大，不住在狼洞裡了。狼平時不住狼洞，只有在母狼下崽的時候才用狼洞。小狼差不多一滿月就睜開眼，再過一個多月就能跟狼媽到處亂跑。這時候再去掏狼，狼洞早就空了。要是狼在夏天秋天冬天下崽，那時候人有閒工夫，大家都去掏狼崽，那狼早就讓人給打完了。狼在開春下崽還有個好處，母狼可以偷羊羔，喂狼崽教狼崽。嫩羔肉可是狼崽的好食，只要有羊羔肉，母狼就不怕奶不夠，就是下了十幾只狼崽也能養活……

楊克一拍馬鞍說道：狼啊，狼，我真服了你了，下崽還要挑時候。可不嘛，春天接羔太累，我跟著那些下羔的羊群，天天揹著運羔的大氈袋，一次裝四五隻，一天來回跑十幾趟，人都累趴蛋了。要不是咱們第一次掏狼，圖個新鮮，誰能費這麼大牛勁！以後我可再也不去掏狼窩了。今兒我回去就得睡覺。

楊克連連打哈欠。陳陣也突然感到困得不行，也想回包倒頭就睡。但是狼的話題又使他捨不得丟掉，他強打起精神問下去：那，這兒的老牧民為什麼都不太願意掏狼崽？

道爾基說：本地的牧民都信喇嘛教，從前差不多家家都得出一個人去當喇嘛。喇嘛行善，不讓亂殺生，多殺狼崽也會損壽。我不信喇嘛，不怕損壽。我們東北蒙族，人死了也不喂狼，就是狼打光了，我也不怕。我們東北蒙族學會種地以後，就跟你們漢人一樣了，也相信入土為安。

離被掏的狼洞越來越遠，但陳陣總感到背後有一種像幽靈一樣的陰風跟隨著他，弄得他一路上心神不寧，隱隱感覺到靈魂深處傳來的恐懼和不安。在大都市長大、以前與狼毫無關係的他，竟然決定了七條蒙古狼的命運。這窩狼崽的媽，太兇猛狡猾了，這窩狼崽沒準就是那條狼王的後代，或者是一窩蒙古草原狼的優良純種。如果不是他鍥而不捨的痴迷，這七條狼崽肯定能夠躲過這一劫，健康長大，日後成為叱吒草原的勇士。然而由於他的到來，狼崽的命運徹底改變了，他從此與整個草原狼群結下了不解之緣，也因此結下了不解之仇。整個額侖草原的狼家族，會在那條聰慧頑強的母狼帶領下，在草原深夜的黑暗裡來向他追魂索債，並不斷來咬噬他的靈魂。他開始意識到自己可能犯了一個大錯。

回到蒙古包，已是午後。陳陣把裝狼崽的書包掛在蒙包的哈那牆上。四個人圍坐爐旁，加火熱茶，吃烤肉，一邊討論怎樣處理這七隻小狼崽。道爾基說：處理狼崽還用得著討論嗎，喝完茶你們來看我的，兩分鐘也用不了。

陳陣知道自己馬上就要面臨那個最棘手問題——養狼。在他一開始產生養狼崽的念頭時，就預知這個舉動將會遭到幾乎所有牧民、幹部和知青的反對。無論從政治、信仰、宗教、民族關係上，還是從心理、生產和安全上來看，養狼絕對是一件居心叵測、別有用心的大壞事。文革初期在北京動物園裡，管理員僅僅只是將一隻缺奶的小老虎，和一條把它喂大的母狗養在一個籠子裡，就成了重大政治問題，說這是宣揚反動的階級調和論，管理員被審查批鬥。那麼把狼養在羊群牛群狗群旁邊，這不是公然敵我不分，認敵為友嗎？在草原，狼既是牧民的仇敵，又是牧民尤其是老人心目中敬畏的神靈和圖騰，是他們靈魂昇天的載體。神靈或圖騰只能頂禮膜拜，哪能像家狗家奴似的被人豢養呢？從宗教