“從上到下，分別是天衝魄、靈慧魄、氣魄、力魄、中樞魄、精魄、英魄。”

根據黃啟新的推測，這七魄說到底，其實就是人身體內的七個強大的“能量場”！

就好像道門所說的那樣，這七魄處在七個脈輪之上，也就是頂輪、眉心輪、喉輪、心輪、臍輪、生殖輪和海底輪。當命魂住胎之後，便將能量分佈在這七輪之中，從而形成了人的七魄。

黃啟新道：“那麼是否可以說，我們人類身體之中，本就分佈著很強的能量，而且就以這七個地方為主。一旦將這些能量開發出來，就能形成看不見、摸不著，但又令人匪夷所思的強大力量。”

高龍藏點頭說：“要是從前的話，我可能會將道門這些理論視之為迷信。但是，當親眼看到師父他們幾個成為了‘真人’，而且知道道門當年是何等的強大而恐怖，便相信他們的理論肯定有其道理的。”

黃啟新點頭說：“是啊，咱們不能盲目相信什麼，但也別盲目否定什麼。眼見的都未必是事實，何況我們自己的主觀臆測。”

高龍藏則問道：“嗯，就算這些是現實存在的。可是，這跟巫、魔、道門高手所謂的‘同源’什麼關係，其中有什麼聯絡？”

黃啟新則說道：“有！你們三種道路雖然走的不同，但只是‘修煉的重點’不同！”

按照黃啟新的推測，從一開始，巫者重點修煉的是就是七魄之中，主導著力量的“力魄”；

而魔武者，重點修煉的則是位於腦部的“天衝魄”，主導著人的思維和意念等東西；

至於道門的真人，重點修煉的則是“氣魄”，顯然主導的是玄而又玄的“氣”！

包括東方現在的氣勁高手，也都是道門的路子。唯有高龍藏這一派例外，從大宗師之境出現了分岔——高龍藏走向了巫的路子，而馮道仁走向了道門的路子，究其原因，是因為他們一開始同時走兩條路——《龍藏經》和《龍藏真解》一同修煉。一種更貼近於道門，而一種更貼近於巫族。

至於那些異武者，從一開始就修煉意念力，其實也正是在為“天衝魄”的開啟積累能量。

一旦開啟了天衝魄、氣魄或者力魄，相互之間顯得更加涇渭分明，呈現出三大流派的巨大差異。而歸根結底，其實都還是在“煉魄”！

高龍藏緩緩點頭道：“我們巫者以力魄為主，主修力道；師父他們那些真人以氣魄為主，主修真氣；魔武者以天衝魄為主，主修思維，也就是魔念……這個說法，真的新鮮啊！”

黃啟新更進一步的推論說：“其實，你們在氣勁階段或異武者階段，一直都在為這些東西打基礎。只不過，缺少一個徹底開啟的觸媒——對，就像你那個炸藥桶理論一樣，就缺少一個引爆炸藥桶的火花。而這個觸媒，或者說火花，則是位於眉心的——靈慧魄！”

靈慧魄開啟，意味著開啟靈識，好似“啟用”了七魄修煉的程序。無論是真人還是魔武者，又或者是巫，都要首先開啟了靈慧，然後再分別各自主修自己的氣魄、天衝魄或力魄。

黃啟新說：“因為我問過你們收編的個別魔武者（狗仔隊的），他們說成為魔武者之後，眉心會有重大的反應。而秦局長這樣的真人，也說自己成為真人之後，開啟了所謂的靈識，能夠對自己體內形成那種奇妙的‘內視’。”

“靈識，從生物學角度來說，有可能因為我們人類退化的第三隻眼。在生物進化過程之中，這第三隻眼慢慢縮到了腦顱之中，形成了現代醫學所謂的松果體。”

“而這東西，恰恰也就是靈慧魄所在的位置，也就是所謂的眉心輪！所以說，秦局長他們這樣的真人，也開啟了靈慧魄，和那些魔武者一樣。”（見本書第1718章《金丹乃成》）

高龍藏聽得目瞪口呆，甚至禁不住一拍大腿說：“是了！當初我首次進階巫的境界的時候，眉心也有強大的反應，彷彿眉心之中爆發出了悶響般的幻聽，想必就是靈慧魄的開啟了（見本書第1450章《高空突破》）。”

“另外，那段時間剛剛成為巫，一旦將氣勁和人王霸體融合一起、爆發出強大威能的時候，我的眉心就會有點發熱。同時，那裡似乎湧動著一股莫名的力量，提供了全身力道的爆發（見本書第1486章《意識傳輸》）。”

“還有‘巫種’和‘魔種’傳承之後，都寄宿於眉心，這也顯得非常巧合。”

“現在看來，這一切反應都和靈慧魄的開啟有關。而無論我這樣的巫，還是師父那樣的真人，又或者魔武者，確實應該都開啟