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第110部分

問的非常刁鑽,八王之亂是鐵板釘釘的事實,以臣軾君,兄弟殘殺,誰都否認不了,一時竟難以開口。

費超勉強代為解釋道:“司馬氏之亂始於妖后賈南風,諸王入京平叛的初衷是好的,但後來因諸王關係處理不當,以至一發不可收拾,才使得江山傾頹,國土分崩。”

雲峰微微笑道:“三綱五常於道德層面對人的行為作出規範,可司馬氏諸王何以能枉顧道德,非得殘殺兄弟手足?其根本緣由當不出於一個利字。小利當頭或許能愛惜名聲,然關乎社稷大利,親情綱常與之相比孰輕孰重?司馬氏給出了生動的詮釋。”

儘管八王之亂有許許多多的原因,但云峰專攻一點,你儒家不是講道德嗎?他就專門從道德層面來批駁,緊抓著司馬家宗室不放,以此為樣板來反證儒家的這一套綱常理論並不能壓制住人性中惡的一面,連皇室都不能遵守,又何以來要求升斗小民?

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第六十九章 舌戰天機門

天機門四位家主一時之間頗感頭疼,他們也明白雲峰的策略,攻其一點,潰其全軍!從內心來說,堅持一生的理念絕不容輕易顛覆,這與攀附雲峰是兩回事,為他效力不併代表贊同他的言行理論。然而,偏偏司馬氏太不爭氣,家裡嬌妻美妾如雲,大筆財富供其揮霍,你說好好的富貴王候不當,殺來殺去幹嘛?結果,被這人抓住了痛腳,還緊咬著不放。

四人各自沉思起來,諸葛菲依舊雙目微閉,臉上無悲無喜,彷彿進入了入定當中,看來是真把自已定位於打圓場的角色了。

蘇綺貞與王桂皆是面帶不憤之色,蘇綺貞聯想到了自家遭遇,如果不是諸王互相攻殺,嚴重內耗了朝庭力量,長安又如何會陷落?她的家族又何至於西逃涼州,落得個被氐族擒殺的下場。

王桂想到的是跟著羊明被迫在呂梁山中落草為寇的日子,身為一名軍人,這無疑是極大的恥辱,造成這一切的源頭,依然是司馬氏!

半晌,費超拱手道:“司馬氏江山乃纂奪而來,確是不堪,此為特例,當不得天下表率,然我大漢劉氏宗親卻從無悖逆人倫之事發生,將軍莫非視而不見乎?”

雲峰暗罵,這些老傢伙強辭奪理的本事倒是不小啊,眼看司馬家行不通,就轉到了劉家身上,當即答道:“司馬氏有八王之亂,然漢景帝亦有七王作反,所不同的是,景帝成功平叛,是以未造成大禍,並收諸王軍力,削其領地,收開府徵稅之權,又以國相監察諸王,令其不理民政,諸多措施下,才杜絕了宗室禍亂。諸位以為然否?”

天機門真的很無奈,老劉家僅有的齷齟事也被這人緊抓住不放,諸葛顯搖了搖頭:“依將軍之意,廢棄綱常人倫,日後必將君不君,臣不臣,父不父,子不子,天下無有秩序,豈不更加混亂?”

雲峰微微笑道:“諸葛門主恐怕有所誤會,三綱五常之五常,所謂仁義禮智信,當為人立身之基,本將於書中不但未有廢棄,反而大力宣揚。至於三綱,不問對錯,不分是非,講求愚忠、愚孝,有過不舉,盲從於君主長輩,請問諸位,如此以往,國家安能長久乎?”

諸葛顯不置可否,繼續問道:“萬物皆有序,不依規矩,不成方圓。老朽斗膽問上一句,將軍將以何為序定天下規範?”

雲峰正色道:“諸葛門主一語點中要害,人無信不立,本將當以五常為根本,兼顧公平公正,官與民、民與民之間以契約為行事依據,一旦訂立,須全力執行,並在天下間促成這一風氣,凡訂立不執行者,包括本將在內,除須受懲罰之外,還當被萬人唾罵,遺臭萬年!”

雲峰擲地有聲的話音落下,廳內陷入了一片死寂,所有人都被震住了,他們能聽的出來,這個人是認真的,並不是隨口說說,就連擺出一幅事不關已模樣的諸葛菲亦是面色劇變,她明白,假如這一套真正推行開來,天下將再沒有士族存在了,很簡單,人與人之間是平等的,甚至在雲峰取得天下之後,包括他在內的皇族都不能為所欲為,必須要依規則行事。

好半天,蔣炎才哆嗦著嘴唇問道:“將軍構思確是奇特,然依將軍所為,豈不是要徹底巔覆諸聖先賢流傳下的祖宗之法?”

雲峰嘆道:“自周以降,天下大勢分久必合,合久必分,朝代政權有如走馬觀花般,你方唱罷我方登場,然而,興,百姓苦,亡,亦百姓苦,本將所為不過是想讓百姓不再受苦罷了,想來歷代先賢諸聖亦是有此仁心。”…;

姜發捋須讚道:“好一個走馬觀花,古今王朝