曲若初倒是什麼都沒說，只用一種失望的眼神看著顧管家，然後顧管家就抽了原身一頓，細數曲家對她們顧家的大恩大德，然後指責原身，說她不知感恩。

反正原身就必須要繼續賺錢供養曲若初，讓曲若初出人頭地才行。

原身能怎麼辦？這個時代也是孝大於天，她只能聽母親的。

可曲若初一直沒考上，連個秀才都考不上。

但靠著她後世照搬來的一些奇淫技巧和“才學”，她還是得到了皇子皇女們的賞識，進入了貴族圈子，在貴族圈混的風生水起，後來還撈到了一個官位，也算是出人頭地了。

原身以為自己這下總算能解脫了，好歹能跟著享點福了吧？

結果曲若初在搬去新府的那一日，把她拒之門外，並且在大門口便說原身當年供養她是如何心不甘情不願的，要不是因為被原身這種態度影響，她也不會一直科舉考不上，如今還想要沾光？

沒人記得原身當年為曲若初頂了十多年的流放之苦，也沒人記得是她當年冒死為曲家平反，在曲若初的指責下，她成了豐京有名的惡奴，被所有人唾棄，灰溜溜如同老鼠一般，門都不敢出。

顧管家也和她斷絕關係，以表示自己大義滅親。

在眾叛親離的情況下，她病了。

她的夫郎遞給她一碗毒藥，毒死了她，帶著孩子投奔到曲若初的懷抱裡。

死的時候原身才知道，她那個夫郎早就跟曲若初勾搭在一起，孩子也是曲若初的。

所以她不僅白白供養曲若初那麼多年，還給曲若初養了男人孩子那麼多年。

她在極度不甘和憤恨之下嚥下最後一口氣，死了好久，屍體都臭了才被人發現。

然而她一個罪人，誰會去管她是怎麼死的？直接草蓆一裹就丟出去了。

原身的心願很簡單，她再也不要被母親和忠僕兩個字綁架，她要自己去考科舉，她要自己做官出人頭地，而不是把希望寄託在別人身上。

縱觀原身的一生，沒有一天是在為自己而活的，就彷彿只是一頭老黃牛，默默耕了一輩子的地，等沒用了，就只能被人一腳踹開。

有點慘。

而等顧陌瞭解完這個位面的社會結構，即便顧陌身為女子，有著天然凌駕於男人之上的優勢，顧陌仍舊有些生理性的不適。

說是女尊，其實不過是披著女權色彩的男尊文，不過是將傳統男尊女卑的那一套轉換過來了而已，將對女性的剝削和殘害放到了男子身上。

創造這本小說的作者，本身就覺得性別是原罪，子宮是原罪，所以便打著女權的藉口把這種原罪交給男性，把屬於女性的刻板印象全部放在男性身上，從而進行一種報復性的壓迫。

本質上，這還是一種性別對另一種性別的壓榨和歧視。

在價值觀方向並沒有做到“人文”，也沒有對腐朽制度的深刻反思，甚至還對女尊男卑進行鼓吹，始終沒有跳出封建禮教那一套。

當然，更奇葩的還是女主的人設問題。

她穿越前的那個男尊女卑的世界已經在朝著平權社會過渡，她一朝穿越到這裡，幾十年的價值觀說改變就改變了，很快就入鄉隨俗。

在嘴上，她喊著男女平等，似乎是在為這個社會遭受不公的男性們吶喊，以此贏得男人們對她的喜歡。

畢竟在這個人人都將女尊男卑當成理所當然的時代，突然來一個能夠理解男性、同情男性、說著一生一世一雙人、只羨鴛鴦不羨仙的女人對自己示好，男性自然很難抗拒。

習慣了壓迫的人，很難不被那一束別樣的光芒所吸引。

這就跟種馬文裡在嘴上同情女人們的龍傲天一樣。

嘴上同情嘛，跪舔一下男權女權，這又不影響他們見一個收一個，而這時候，他們的藉口就會變成——這個時代都是這樣嘛，這很正常。

將這個社會對自己有利的吃人的那一套發揮到了極致，還覺得自己高尚無比，是在拯救苦難群眾，反正就一個字——絕！

就在顧陌尋思著如何完成任務的時候，顧管家來了。

她剛開始嚴厲呵斥了幾句，見顧陌不理不睬，心知顧陌可能脾氣上來了，又好言好語，打起了親情牌。

“小陌，你不要怪母親，母親也是沒辦法了。”

她說道：“母親答應了老家主和夫人，一定要照顧好家主，一定要讓家主出人頭的，可是母親年紀大了，沒法賺錢了，家主是主子，也不能自甘墮落去做賤民做的事啊