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一錯百非　萬全無悔

一念錯，便覺百行皆非，防之當如渡海浮囊，勿容一針之罅漏；萬善全，始得一生無愧，修之當如凌雲寶樹，須假眾木以撐持。

渡海浮囊：古時用牛皮或羊皮製成氣囊，做渡海時的防溺工具，相當於救生圈。

凌雲寶樹：典出佛經《無量壽經》，西方佛地的寶樹。

因為一念之差而辦錯了事，就會使你覺得所有行為都有過失，所以謹防差錯就像渡海攜帶的氣囊一樣，容不得針尖大的一點裂縫；什麼樣的好事都做，才能使人一生無愧無悔，所以修身就像西方佛地的凌雲寶樹要靠眾多的林木扶持一樣，要多多積累善行。

楚懷王曾與項羽、劉邦約定，先入關者為王。結果劉邦的十萬軍隊首先攻入咸陽，推翻了秦朝，屯住在霸上。項羽率領四十萬大軍晚到了一步，駐紮在新豐、鴻門。項羽的謀士范增說：“從劉邦入關後的情況來看，他的志向不小。將來能夠與大王爭天下的必是他，不如趁現在羽翼未豐的時候把他除掉，以免將來後患無窮。”項羽同意設鴻門宴處死劉邦。但是在鴻門宴上劉邦一再稱頌恭維項羽，項羽竟非常得意，起了仁義之心，忽然改變主意使劉邦得以脫身。

項羽這一念之差，使得劉邦東山再起，迅速壯大，最後在垓下之戰，逼得項羽烏江自刎，使項羽丟了性命，丟了江山。

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登高心曠　舒嘯興邁

登高使人心曠，臨流使人意遠；讀書於雨雪之夜，使人神清；舒嘯於丘阜之巔，使人興邁。

舒嘯：舒是伸展，嘯是吹而發聲，舒嘯是發出心中悶氣。

丘阜：小山岡。

邁：奮發，豪爽。

登上高山放眼遠看，就會使人感到心胸開闊；面對流水凝思，就會讓人意境悠遠。在雨雪之夜讀書，就會使人感到心曠神怡；爬上小山朗聲而嘯，就會使人感到意氣豪爽。

范仲淹在岳陽樓上把酒臨風，心曠神怡，發出了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的感嘆。荀子說，我曾經踮起腳跟向遠方眺望，但遠不及登上高山見到的廣闊無垠；我曾經站在高處伸手招呼，手臂並沒有加長，但遠處的人卻看得清楚；我曾經順風呼喊，聲音並沒有加大，但遠方的人卻聽得清晰。孟子也曾說過這樣的話：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。”這種聖人登山的胸懷，並不是天生的，而是道德修養情操陶冶的結果，德高望重者，胸懷家國，高瞻遠矚，預見未來！什麼東西能“使人意遠”、“使人神清”、“使人興邁”呢？唯向自己心內求，向書中求。

心事宜明　才華須韞

君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。

才華：表露於外的才能。

玉韞珠藏：珍藏的意思。《論語·子罕》：“有美玉於斯，韞匱而藏諸，求善而沽諸。”陸機《文賦》中說：“石韞玉而山暉，水懷珠而川媚。”

一個有高深修養的君子，他的心地像青天白日一樣光明，沒有什麼不可以告人的事；一個有修養的君子，他的才華應像珍藏的珠寶一樣，絕對不能輕易炫耀讓別人隨便知道。

“心事宜明”是做人的準則，“才華須蘊”是做事的準則。君子之心應該是坦蕩的，不應有不可告人的慾念、邪念乃至惡念。至於個人才能的發揮，應該是合乎自然的，切忌好大喜功的炫耀，否則，必然招致旁人的嫉恨，自身的才華必然會變得飄飄蕩蕩的，終身不得其果，甚至會招致殺身之禍。

三國時，曹操非常顧忌劉備，擔心劉備日後將成大器而與他爭奪天下。劉備知道這一點，就隱藏自己的抱負。每天只是在家裡種菜，顯得沒有什麼追求一樣。一次，曹操特意與劉備喝酒，對劉備說：“當今天下英雄只有你和我曹操兩個人罷了。”這句話令劉備心中一震，手中的筷子不覺掉在地上，這時剛好有一陣雷響起，劉備趁勢道：“雷聲的威力，竟至到如此地步。”曹操笑道：“大丈夫也怕雷嗎？”劉備道：“聖人在迅雷疾風之時，神色一定