用宋曾宏父載《鳳墅帖》於《石刻鋪敘》卷尾之意。然其於本朝人諸石刻，僅載傅山、鄭簠二通。即接以自書諸碑，而於元、明碑亦廖寥無幾，皆體例之不相稱者。又其書既為書法而作，則每碑自應詳著其字型，而書內或著或否，參差不一，其諸碑所在地名亦不詳著。皆非輯錄之體，似是裒輯未成之書也。

△《續金石錄》·（無卷數，編修翁方綱家藏本）

國朝葉萬撰。萬字石君，常熟人。卷首有汪士鋐、何焯、顧有典同校名氏。

其書著錄金石，用洪适《隸釋》例，多載全文，並著其闕字之數，行列之式，欲以續趙明誠之書。所載古碑，於《金薤琳琅》諸書闕文漏字亦間有補益。然金與石既雜糅不倫，石刻與法帖又偏枯不備。甚至婁堅所作《戲鴻堂帖》諸跋，亦闌入石刻之內。雖曾宏父《石刻鋪敘》嘗有此例，不知《石刻鋪敘》大指以《鳳墅帖》為主，專為法帖而作，故自淳化、大觀以來歷歷縷述。此書編錄金石，例迥殊也。至如鏡、硯、剛卯，自宜另列《古器》一門，乃雜然並收，亦無編次。所載古今聚金石刻諸姓氏，前後叢脞，又復漏不一。甚至訛劉攽之《先秦古器記》為《先秦奇器錄》，殆未睹原書，轉相稗販，致有此失矣。

△《金石續錄》·四卷（浙江鮑士恭家藏本）

國朝劉青藜撰。青藜字太乙，襄城人。康熙丙戌進士，改庶吉士。是編即其家藏金石諸刻，各為題跋。其子伯安纂錄成帙，其弟青震序之。所見既乏奇秘，所跋亦罕考證。

△《中州金石考》·八卷（副都御史黃登賢家藏本）

國朝黃叔���Ｊ瀛‘有《南征記程》，已著錄。是書則其官河南開歸道時所輯也。成於乾隆辛酉。所錄中州金石，自商、周以至元、明，蒐採頗富，然既以十府三州分目，則疆域井然，不容牽混。而郟縣蘇軾《蜀岡詩》石刻，第八卷內乃兩收。此類未免失檢。又所載金石，皆不著其存亡。即如自序中明言漢碑只存其七，而所載漢時金石乃至百二十種。則是據前人所述，概為錄入。其中重刻者、傳疑者又不盡著其由來，殊非記實之意。又每種之下，宜一一具載立石年月，撰書人姓名。其不可考者，則著其闕文，方足徵信。而是書或著或否，則體例亦未畫一。至於郡縣地名，古今沿革之殊，或前人著錄稱某碑在某州縣，而今改其名者，亦宜疏明，以資考核。如石樑今已為縣，而稱《徐庶母碑》在州城東之類，尤端委未明。是皆由輯書時未嘗親見原碑，或據金石舊書，或據郡縣諸志故也。

△《石跡記》·一卷（兩淮鹽政採進本）

不著撰人名氏。觀其所載碑刻，雖訖於金、元，而稱江南不稱南直隸，稱江寧不稱應天府，是國朝人所著矣。其書分地編載，殊多掛漏。如順天載金《國子學石經》，而杭州府《南宋石經》則不錄。階州之《西狹頌》人所共知，亦復不載。有《絳帖》而無《潭帖》、《汝帖》。凡此之類，不可殫記，或就其家所藏者著錄耶？

△《金石圖》·二卷（兵部侍郎紀昀家藏本）

國朝褚峻摹圖，牛運震補說。初，峻先刻此書，上卷名《金石經眼錄》，尚未載後漢永和二年《燉煌太守裴岑紀功碑》。後與運震重編是圖，運震始以副使郭朝祚所貽摹本補入。然此一碑，其出最晚，又遠在玉門陽關以外，非所親睹，故字型頗失其真，即字畫亦多舛異。如“《廣火》”字碑本從廣，此乃從疒。碑本雲“邊竟乂安”，此乃作“又安”。碑本雲“立德祠”，此乃作“立海祠”。皆顯然之誤。其刊刻亦不及諸圖之工。豈此碑非峻所摹，而運震於續得之時別令拙工補之歟？其下卷則自吳《天發神讖碑》、《魏受禪碑》以下迄於唐《顏真卿家廟碑》，凡六十圖。每碑繪其形制，而具說於其上。其文則但於一碑之中鉤摹數十字或數字，以存其筆法，不似漢以前碑之全載。蓋欲省縮本之工，遂致變其體例。其字又隨意摘錄，詞不相屬，於義殊無所取。且拓本多行於世，亦不藉此數十字以傳，徒涉買菜求益之誚。故今仍以《經眼錄》著錄，而此刻附存其目焉。

──右“目錄類”金石之屬，二十二部六十卷，內三部無卷數，皆附《存目》。

卷八十八　史部四十四

○史評類

《春秋》筆削，議而不辨。其後三傳異詞。《史記》自為序贊，以著本旨。

而先黃老，後六經，退處士，進奸雄，班固復異議焉。此史論所以繁也。其中考辨史體，如劉知幾、倪思諸書，非博覽精思，不能成帙，故作者差稀。至於品騭舊聞，抨彈往跡，則才繙史略，即可成文。此是彼