》、元宋無《考古紀略》四書，皆得之槜李曹氏抄本，為諸家所未見。然他所援據，率乏秘籍，所分諸類，亦頗淆雜。如故事與綜紀二門，所載多相出入。又往往字句偶涉，即為闌入。如《周顗傳》稱取金印如斗大系肘後，《辛替否傳》稱金銀不共其印，皆因他事口談。《王融傳》稱穰侯印詎便可解，《世說新語》稱石勒使人讀《漢書》，聞立六國後刻印將授，亦偶然追述舊典，俱非印璽故事，未免濫收。且雜採舊文，漫無考辨。吾邱衍《學古編》雲，三代無印，又辨《淮南子》載子貢印事之妄，而賚予門內乃以此事為首，亦自相矛盾。

然採摭既富，足備考核。且古人未有集印事為書者，姑仿《文房四譜》之例，存備一家。象賢自稱朱長文裔，故是書初刻附《墨池編》後。今以時代既殊，所載各異，分著於錄，使各從其類焉。

──右“藝術類”篆刻之屬，二部，九卷，皆文淵閣著錄。

（案：揚雄稱雕蟲篆刻，壯夫不為。故鍾繇、李邕之屬，或自鐫碑，而無一自制印者，亦無鑑別其工拙者。漢印字畫，往往訛異，蓋由工匠所作，不解六書，或效為之，斯好古之過也。自王俅《嘯堂集古錄》始稍收古印，自晁克一《印格》始集古印為譜，自吾邱衍《學古編》始詳論印之體例，遂為賞鑑家之一種。文彭、何震以後，法益密，巧益生焉。然《印譜》一經，傳寫必失其真，今所錄者惟諸家品題之書耳。）

△《羯鼓錄》·一卷（江蘇巡撫採進本）

唐南卓撰。《唐書·藝文志·樂類》載南卓《羯鼓錄》一卷，然不雲卓何許人。雜史類又載南卓《唐朝綱領圖》一卷，注曰字昭嗣，大中時黔南觀察使。計有功《唐詩紀事》亦稱卓初為拾遺，以諫謫松滋令，大中時為黔南觀察使，與《唐書》合，當即其人。惟書自稱會昌元年為洛陽令。又稱大中四年春陽罷免，還自海南。《書錄解題》又以為婺州刺史，均不相符。然段安節《樂府雜錄》稱黔帥南卓作《羯鼓錄》，亦與《唐志》合。安節唐人，必無謬誤。疑書中所敘乃未為黔帥以前事，陳振孫所云則但據書中有至東陽之語，以意斷為刺婺州也。其書分前，後二錄，前錄成於大中二年，後錄成於四年。前錄首敘羯鼓源流形狀，次敘元宗以後諸故事，後錄載崔鉉所說宋璟知音事，而附錄羯鼓諸宮曲名。凡太簇宮二十三調，太簇商五十調，太簇角十四調，徵羽闕焉。惟用太簇者以羯鼓為主，太簇一均故也。又有諸佛曲十調，食曲三十二調，調名亦多用梵語，以本龜茲、高昌、疏勒、天竺四部所用故也。其李琬一條記耶婆色雞一曲，聲盡意不盡，以他曲解之，即漢、魏樂府曲末有豔之遺法。如飛來雙白鵠，塘上行諸曲，篇末文不相屬，皆即此例。蓋樂工專門授受，猶得其傳，文士不諳歌法，循文生解，轉至於穿鑿而不可通也。

△《樂府雜錄》·一卷（編修程晉芳家藏本）

唐段安節撰。安節，臨淄人。宰相文昌之孫，太常少卿成式之子，溫庭筠之婿也。（見《南楚新聞》）官至朝議大夫，守國子司業。《唐書》附見成式傳末，稱其善音律，能自度曲，故是書述樂府之法甚悉。書中稱僖宗幸蜀，又序稱洎從離亂，禮寺隳頹，簨虡既移，警鼓莫辨，是成於唐末矣。《唐書·藝文志》作一卷，與今本合。《宋史·藝文志》則作二卷。然《崇文總目》實作一卷，不應《宋志》頓增，知二字為傳寫誤也。首列樂部九條，次列歌舞俳優三條，次列樂器十三條，次列樂曲十二條，終以別樂識五音輪二十八調圖。然有說無圖，其舊本佚之歟？《崇文總目》譏其蕪駁不倫，今考其中樂部諸條，與《開元禮》、杜佑《通典》、《唐書·禮樂志》相出入，知非傳聞無稽之談。敘述亦頗有倫理，未知所謂蕪駁何在。徐充《暖姝由筆》曰，琴有先攵聲，東坡言嵇中散《琴賦》曰，間遼故音痺，弦長故徽鳴。所謂痺者，猶今所謂先攵聲也。先攵音鮮，出《羯鼓錄》。則亦頗有裨於考證。惟樂曲諸名，不及郭茂倩《樂府詩集》之備，與王灼《碧雞漫志》亦互有同異。蓋茂倩書備載古題之目，灼書上溯宋詞之源，而此書所列，則當時被之管絃者，詳略不同，職是故也。

△《玄玄棋經》·一卷（永樂大典本）

宋晏天章撰。張靖序曰，圍棋之戰，或言是兵法之類。今取生敗之要，分十三篇。棋局第一，得算第二，權輿第三，合戰第四，虛實第五，自知第六，審局第七，度情第八，斜正第九，洞微第十，名數第十一，品格第十二，雜說第十三。

後有跋雲，自宋以善弈顯名天下者，昔待詔老劉宗，今日劉仲甫、楊中隱、王琬、孫侁、郭範、李百詳輩，