△《吳社編》·一卷（浙江孫仰曾家藏本）

明王穉登撰。穉登有《吳郡丹青志》，已著錄。是書專紀吳中里社之事。

其神名五方賢聖，乃淫祀之尤者，而謂本於《搜神記》，殊屬附會不經。所列走會、捨會諸條，亦徵風俗之弊。末附顧文龍書，謂穉登是編有憫時之懷，先事之慮。然鋪張太過，不免諷一而勸百矣。

△《筆記》·一卷（江蘇巡撫採進本）

明連鑲撰。鑲字抑武，常熟人。嘉靖中官安陸縣知縣。茲編就其生平聞見，隨筆紀載。其目曰《兩京舊聞》，曰《先輩故實》，曰《鄉邑舊事》，曰宦遊約記，曰隨手筆餘。卷末附以倭蠻紀略九則，頗多傳聞失實之詞，不足據為徵信也。

△《世說新語補》·四卷（江西巡撫採進本）

舊本題明何良俊撰補，王世貞刪定。良俊有《四友齋叢說》，世貞有《弇山堂別集》，皆已著錄。前有康熙丙辰富陽章紱序，稱雲間何元朗仿《世說新語》為《語林》，甚為當時所稱，但其詞錯出，王弇州麟州又取而刪定之，改名《世說新語補》。幾百年來，梨棗不啻數十易。惟吳興凌初成原刻，悉遵古本，分為六卷，附以王世貞所訂，名曰鼓吹雲雲。良俊《語林》三十卷，於漢、晉之事全採《世說新語》，而摭他書以附益之，本非補《世說新語》，亦無《世說補》之名。凌濛初刊劉義慶書，始取《語林》所載，削去與義慶書重見者，別立此名，託之世貞。蓋明世作偽之習，紱從而信之，殊為不考。然紱序字句鄙倍，詞意不相貫屬，疑亦出書賈依託。觀其所刊目錄，列補編於前，列原書於後，而三十六門之名，一頁中重見疊出，不差一字，豈識黑白者所為哉！

△《樊川叢話》·八卷（浙江巡撫採進本）

明姜兆熊撰。兆熊字恂如，歸安人。是編皆紀錄雜事，分朝廟、山川、考證、詩話、閨秀、仙釋、怪異、數驗八門，每門僅十餘條。樊川即樊澤裡，在湖州府城東，乃兆熊世居之地也。

△《西臺漫記》·六卷（浙江巡撫採進本）

明蔣以化撰。以化字仲學，常熟人。隆慶丁卯舉人。官至監察御史。是書雜記見聞，多及僻逸幽怪之事。其紀李贄之荒悖不經，卒以臺臣會訐下獄，前後端末頗詳，而不詳其所終。又誤以姚安府知府為姚州知州，所紀王大臣事與史所言馮保之說迥異，殆不可解。全書議論，每過於叫囂求快。似乎多恩怨之詞，不盡實錄也。

△《見聞雜記》·四卷（浙江吳玉墀家藏本）

明李樂撰。樂字彥和，號臨川，歸安人。隆慶戊辰進士，官至福建按察司僉事。是書前二卷全錄董氏《古今粹言》及鄭曉《今言》，後二卷乃自記所見聞，凡一百八十六條。

△《林居漫錄前集》·六卷、《畸集》·五卷（浙江鄭大節家藏本）

明伍袁萃撰。袁萃字聖起，吳縣人。萬曆庚辰進士，官至廣東海北道按察司副使。事蹟附見《明史·徐貞明傳》。史稱所撰《林居漫錄》、《彈園雜誌》，多貶斥當世公卿大夫，而於李三才、于玉立尤甚。今觀是書，所載多朝野故實，往往引明初之事以證明季弊政，而詞氣過激，嫌於已甚。又因力排良知之說，與王守仁為難，遂並其事功而沒之，不免矯枉過正。至臚載閭巷瑣事，多參以因果之說，尤失於龐雜矣。

△《闇然堂類纂》·六卷（浙江巡撫採進本）

明潘士藻撰。士藻有《洗心齋讀易述》，已著錄。是書以所聞見雜事分類纂敘，大抵皆警世之意。一訓惇，二嘉話，三談箴，四警喻，五溢損，六徵異。成於萬曆壬辰，時當明季，正風俗彫弊之時，故士藻所錄，於驕奢橫溢，備徵果報，垂戒尤切。蓋所以針砭流俗也。

△《西山日記》·二卷（浙江巡撫採進本）

明丁元薦撰。元薦字長孺，長興人。萬曆丙戌進士，官至尚寶司少卿。事蹟具《明史》本傳。是編雜錄自洪武迄萬曆朝野事蹟，分英斷、相業、延攬、才略、深心、名將、循良、法吏、節烈、忠義、清修、直節、德量、器識、神識、正學十六類，為上卷；古道、友誼、義俠、格言、正論、清議、文學、師模、庭訓、母範、孝友、篤行、方術、高隱、恬退、持正、賢媛、耆壽、家訓、日錄二十類，為下卷。西山者，其所隱居處也。末附避亂五箴，蓋已刻於《拙存堂集》中者，以其切裨身世，故復入於是編雲。

△《玉堂叢語》·八卷（江蘇巡撫採進本）

明焦竑撰。竑有《易筌》，已著錄。是編仿《世說》之體，採摭明初以來翰林諸臣遺言往行，分條臚載。凡