△《藥鏡》·四卷（浙江巡撫採進本）

明蔣儀撰。儀，嘉興人。正德甲戌進士，其歷官未詳。是編前後無序跋。惟凡例謂醫鏡之鐫，駢車海內。今梓藥性，仍以鏡名。其載藥性，分溫、熱、平、寒為四部，各以儷語括其主治。後附拾遺、疏原、滋生三賦，以補所未備。詞句鄙淺，徒便記誦而已。

△《醫學正傳》·八卷（浙江範懋柱家天一閣藏本）

明虞摶撰。摶字天民，自號花溪恆德老人。義烏人。是書成於正德乙亥。其學以朱震亨為宗，而參以張機、孫思邈、李杲諸家之說，各選其方之精粹者次於《丹溪要語》之後，復為或問五十條以申明之。

△《衛生集》·四卷（兩淮鹽政採進本）

明周宏撰。宏始末未詳。前有正德庚辰宏自序，復系以五言律詩一章，詞頗近俚。其論外感法仲景，內傷法東垣，溼熱法河間，雜病法丹溪，尚屬持平之論。

然亦大略如是，未可執為定法也。

△《萬氏家抄濟世良方》·六卷（浙江巡撫採進本）

明萬表編，其孫邦孚增輯。表有《海寇議》，已著錄。邦孚字汝永，官都督僉事。是編原本抄集古方，分門別類，凡五卷。邦孚又益以經驗諸方及脈訣藥性，共為六卷，亦頗有可用之方。至首載呂仙降乩贈詩五首，以美是書，則語怪而不可訓矣。

△《攝生眾妙方》·十一卷（兩淮鹽政採進本）

明張時徹編。時徹字維靜，鄞縣人。嘉靖癸未進士，官至南京兵部尚書。事蹟附見《明史·張邦奇傳》。是編分四十七門，標目繁碎。自序雲，每見愈病之方，輒錄而藏之。蓋隨時抄集而成，未為賅備。

△《急救良方》·二卷（兩淮鹽政採進本）

明張時徹編。分三十九門，專為荒村僻壤之中不諳醫術者而設。故藥取易求，方皆簡易，不甚推究脈證也。

△《靈秘十八方加減》·一卷（浙江巡撫採進本）

舊本題德府良醫所良醫濟南胡嗣廉校編。前有嘉靖十七年可泉子序，雲不知何人所輯，則嗣廉但校正編次耳，非所撰也。其書以世人多用《和劑局方》，不知加減之用。因以此十八方各詳其因證加減之法，以便於用。然病機萬變，相似者多，但據證以減藥味，似非必中之道，仍與執《局方》者等也。十八方後又附補中益氣湯等四方，共為二十二方，亦不知何人所加。或即嗣廉續入歟？

△《心印紺珠經》·二卷（兩淮鹽政採進本）

明李湯卿撰。湯卿不知何許人。是書為嘉靖丁未嘉興府知府趙瀛所校刊。上卷曰原道統，曰推運氣，曰明形氣，曰評脈法。下卷曰察病機，曰理傷寒，曰演治法，曰辨藥性，曰十八劑。融會諸家之說，議論頗為純正。惟以十八劑為主，而欲以輕清暑火解甘淡緩寒調奪溼補平榮澀和溫數字該之，未免失之拘泥。

△《運氣易覽》·三卷（兩淮鹽政採進本）

明汪機撰。機有《針灸問對》，已著錄。是編取《素問》中五運六氣之說詳加辨論，所衍各圖，亦頗有發明。然治病自以脈證為主，拘泥司天在泉，終無當於經旨也。

△《痘證理辨》·一卷、《附方》·一卷（兩淮鹽政採進本）

明汪機撰。前列諸家治痘方法，後引浙中魏氏之說以辨之。自序雲，嘉靖庚寅，痘災盛行。因探索群書，見有論痘瘡者，纂為一編。其論痘皆主於火。然痘雖胎火之毒，而虛實異稟，則攻補異宜。又多兼雜證，不可拘以一說也。

△《養生類要》·二卷（兩淮鹽政採進本）

明吳正倫撰。正倫字子敘，自號春巖子，歙縣人。鄭若庸嘗為作小傳，則嘉靖中人也。是書上卷載導引訣、衛生歌及煉紅鉛秋石之法，下卷分春夏秋冬諸證宜忌合用方法，蓋兼涉乎道家之說者也。

△《志齋醫論》·二卷（浙江範懋柱家天一閣藏本）

明高士撰。士字志齋，鄞縣人。是書作於嘉靖中。上卷專論痘疹，下卷雜論陰陽六氣，血脈虛實。其說雲今之醫者多非丹溪，而偏門方書盛行。則亦以朱氏為宗者矣。

△《經驗良方》·十一卷（通行本）

明陳仕賢編。仕賢字邦憲，福清人。嘉靖壬戌進士，官至副都御史。其書首載醫旨脈訣藥性，別為一卷。次為通治諸病門，如太乙紫金丹、牛黃清心丸之類。

次分雜證五十二門，皆抄錄舊方，無所論說。自序稱，與通州醫官孫宇考定而成雲。

△《丹溪心法附餘》·二十四卷（內府藏本）

明方廣