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△《太平金鏡策》·八卷（兩江總督採進本）

元趙天麟撰。天麟自稱東平布衣。其始末無考。書中有“國家道光五葉”語，則當仁宗之世矣。其書以建八極、修八政、運八樞、樹八事、暢八脈、宣八令、示八法、舉八要為綱，而系以六十四子目。其文皆儷偶之詞，無所建白。蓋延祐間初復科舉，坊賈射利之本。卷首題“經進”字，又冠以《進表》一篇，語意弇鄙。如雲“若國家使隨流待詔，更傾三峽之波濤。若國家使無罪容身，自有五湖之煙月”。自古以來，豈有此對揚之體。至末雲“謹上書死赦以聞”，尤為無理，殆詭題以炫俗目耳。

△《水鏡集》·一卷（兩淮馬裕家藏本）

元元淮撰。淮字國泉，號水鏡，臨川人，至元初以軍功顯於閩，官至溧陽路總管。是編一名《金集》。古淵字，與仇遠《金淵集》同名。蓋遠亦嘗官溧陽教授，均取義於投金瀨耳。其詩有《擊壤集》之風，而理趣不逮，視遠詩則不可同日語矣。

△《農務集》·三卷（編修汪如藻家藏本）

舊本題元王楨撰。楨有《農書》，已著錄。此集凡賦五首、詩一百九十四首、贊銘七首，皆《農書》所已載。蓋即從《農書》中抄出，詭立此名也。其第二卷四言《民社詩》，乃《農書》祭社稷之祝詞。三卷《繭館贊》，乃《農書》之《先蠶壇贊》。《農書》、《撻詩》下有《耰詩》一首，此集不載。又《鐵搭賦》佚其首句。則為後人採掇舛漏，非楨所自編明矣。

△《山林清氣集》·一卷、《續集》·一卷（浙江巡撫採進本）

元釋德淨撰。德淨字如鏡，錢塘人。泰定、天曆間、嘗與仇遠、馮子振、白珽諸人遊。其詩皆五七言律體。又《續集》僅詩七十六首，而詠物者至五十三首，格調亦皆淺弱。末有《附集》一卷，皆同時諸人酬贈之作。前有《三山王都中題》五言律詩一首。又一首署“蒙古作”，亦和王韻，蓋即集中所稱“錢蒙古松壑僉事”也。

△《道園集》·（無卷數，江蘇巡撫採進本）

元虞集撰。集有《平猺記》，已著錄。此集不列卷數，惟分八冊。前七冊題曰《道園學古錄》，後一冊題曰《類稿選》。然前七冊非《學古錄》之全本，後一冊亦非《類稿》之全本。蓋坊刻摘錄，疏漏實多。且每冊之首皆題曰“崇仁虞集”。考集雖寓居崇仁，而其平生詩文皆自稱蜀人，不當以僑寓之地改其祖貫。

此必撫州書賈所為，欲引集以重其鄉土，不足據也。

△《虞伯生詩續編》·三卷（浙江範懋柱家天一閣藏本）

元虞集撰。僅詩九十餘首。目錄末有《至元后庚辰劉氏日新堂識語》一則，稱是集“乃學士晚年所作，尤為得意，敬刻與騷壇共之”云云。考至元后庚辰者，順帝之至元六年也。是年集年六十九歲，李本訪集山中，編其詩文為《學古錄》者，即是冬之事。本所為序則在明年辛巳之十二月。是《學古錄》尚未出，不識何以有續編之目。中間題目字名，亦往往舛訛。此必當時坊賈以集負重名，故掇拾其詩數十篇，梓以射利之本耳。

△《範文白詩集》·六卷（山東巡撫採進本）

元範梈撰。梈詩別有七卷之本，題《範德機集》者，乃臨川葛雝所編刊於閩中，已著錄。是集為明楊翬所選，所取才十之六，其刪汰亦不盡當。

△《揭曼碩遺文》·一卷（江蘇巡撫採進本）

元揭傒斯撰。傒斯有全集，已著錄。是編記序碑述凡九篇，為宜黃劉肇虞所輯。前有《肇虞序》，稱揭集版兵燹毀沒，今不可遽購。因於諸書所散見者，摭拾若干，不復別擇，概為編次云云。蓋不知原集猶存也。惟其中《吳澄墓誌》一篇，為全集之所未收，然已刻於《支言集》首矣。

△《鼇溪文集》·二卷（江西巡撫採進本）

元周聞孫撰。聞孫字以立，廬陵人。是集前有永樂辛丑《鄒緝序》，稱其年三十五，舉進士。會試中乙榜，揭傒斯薦入史館。以論修《宋史》不合，出為鼇溪書院山長。復為貞文書院山長。遭亂還鄉里，薦於行省。以便宜授白鷺書院山長。改教授袁州，未及赴而亂益甚，遂不仕。所著書凡二十卷，無復存者。此本乃明正統壬戌其曾孫翰林院侍讀敘所輯，僅詩文各一卷而已。文末附《奏修三史以宋為正統論》一篇，全文已佚，僅載其略。《鄒緝序》所論《宋史》不合者此也。自晉以來，《南北史》並傳。朱子作《綱目》，亦南北朝分注。聞孫必尊宋比蜀漢，而抑遼、金不得比北魏。不知遼、金各自立國，與曹氏、