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△《松鄉文集》·十卷（兩淮馬裕家藏本）

元任士林撰。士林字叔實，號松鄉，奉化人。以郝天挺薦，授安定書院山長。

是集所錄，碑誌居多。大抵刻意摹韓愈，而其力不足以及愈，故句格往往拗澀，乃流為劉蛻、孫樵之體。又間雜偶句，為例不純。其《自然道士傳》、《正一先生傳》、《壽光先生傳》諸篇，襲《毛穎傳》而為之，亦頗嫌窠臼。然南宋季年，文章凋敝。道學一派，以冗沓為詳明；江湖一派，以纖佻為雅雋。先民舊法，幾於蕩析無遺。士林承極壞之後，毅然欲追步於唐人，雖明而未融，要亦有振衰起廢之功，所宜過而存之者也。趙孟畛⒓�洹獨架荷剿滷�摹罰�釹嗲戕凇：笫苛腫洌�項為志其墓。杜本亦稱其《謝翱傳》、《胡烈婦傳》能使秉彝好德之心千載著明，固非曲相假借矣。

△《松雪齋集》·十卷、《外集》·一卷（江蘇巡撫採進本）

元趙孟鈄�Ｃ項字子昂，宋太祖之後。以秀王伯圭賜第湖州，故為湖州人。

年十四，以父蔭入仕。宋亡家居，會程鉅夫訪遺逸於江南，以孟釗爰�＜詞詒�坷芍校�酃俸擦盅�砍兄肌Ｗ洌�販饢汗���治拿簟Ｊ錄＞摺對�貳繁敬��

楊載作孟鈽兇矗�撲��小端裳┱���罰�幌昃硎�Ｃ魍蚶�洌�����唷端裳┱��罰�攘仁���搗親惚盡Ｎ┙垢f《經籍志》載《孟羆�肥�恚�氪吮灸看蝸嗪稀６�匪�啤肚僭�貳ⅰ獨衷�罰�寐陝啦淮��鍅擼�煒本�諂渲小！鍛餳�吩遊氖�攀祝�嗨�舅�叢兀�僑��病Ｃ項以宋朝皇族，改節事元，故不諧於物論。觀其《和姚子敬韻詩》，有“同學故人今已稀，重嗟出處寸心違”句，是晚年亦不免於自悔。然論其才藝，則風流文采，冠絕當時。不但翰墨為元代第一，即其文章亦揖讓於虞、楊、範、揭之間，不甚出其後也。集前有《戴表元序》，見《剡源集》中，末題大德戊戌歲。蓋孟鈄苑諡葜�葳爍婀槔鍤闢黽��鰨�氡碓�蛑�摺１碓�煌�磧耄��恕緞頡吠妻諫踔粒�漵興�勻≈�印：筧吮嗦既���月即恕緞頡芬暈�冢�俏摶庖病�

△《吳文正集》·一百卷（浙江孫仰曾家藏本）

元吳澄撰。澄有《易纂言》，已著錄。是集為其孫當所編。永樂丙戌，其五世孫爟所重刊。後有《爟跋》曰：“《支言集》一百卷、《私錄》二卷，皆大父縣尹公手所編類，刊行於世。不幸刻版俱毀於兵火，舊本散落，雖獲存者間亦殘闕。迨永樂甲申，始克取家藏舊刻本，重壽諸梓。篇類卷次，悉存其舊，不敢更改。惟卷首增入年譜、神道碑、行狀、國史傳以冠之。但舊所闕簡，遍求不得完本，今故止將殘闕篇題列於各卷之末，以俟補續”云云。則此本乃殘闕之餘，非初刻之舊矣。然檢其卷尾闕目，惟十七卷《徐君順詩序》一篇、五十四卷《題趙天放桃源卷後》一篇、五十七卷《題約說後》一篇，又三十七卷《滹南王先生祠堂記》末，注“此下有闕文”而已，所佚尚不多也。初，許衡之卒，詔歐陽玄作神道碑。及澄之卒，又詔揭徯斯撰神道碑。首稱“皇元受命，天降真儒。北有許衡，南有吳澄。所以恢宏至道，潤色鴻業，有以知斯文未喪，景運方興”云云。

當時蓋以二人為南北學者之宗。然衡之學主於篤實以化人，澄之學主於著作以立教。故世傳《魯齋遺書》，僅寥寥數卷；而澄於註解諸經以外，訂正張子、邵子書，旁及《老子》、《莊子》、《太玄》、《樂律》、《八陣圖》、《葬經》之類，皆有撰論，而文集尚裒然盈百卷。衡之文明白質樸，達意而止；澄則詞華典雅，往往斐然可觀。