劉曜遣從弟嶽攻勒，勒遣石季龍距之。嶽敗，退保石樑塢，季龍堅柵守之。澄在襄國，忽嘆曰：“劉嶽可憫！”弟子法祚問其故，澄曰“昨日亥時，嶽已敗被執。”果如所言。

及曜自攻洛陽，勒將救之，其群下鹹諫以為不可。勒以訪澄，澄曰：“相輪鈴音雲：‘秀支替戾岡，僕谷劬禿當。”此羯語也，秀支，軍也。替戾岡，出也。僕谷，劉曜胡位也。劬禿當，捉也。此言軍出捉得曜也。”又令一童子潔齋七日，取麻油合胭脂，躬自研於掌中，舉手示童子，粲然有輝。童子驚曰：“有軍馬甚眾，見一人長大白晳，以硃絲縛其肘。”澄曰：“此即曜也。”勒其悅，遂赴洛距曜，生擒之。

勒僭稱趙天王，行皇帝事，敬澄彌篤。時石蔥將叛，澄誡勒曰：“今年蔥中有蟲，食必害人，可令百姓無食蔥也。”勒班告境內，慎無食蔥。俄而石蔥果走。勒益重之，事必諮而後行，號曰大和尚。

勒愛子斌暴病死，將殯，勒嘆曰：“朕聞虢太子死，扁鵲能生之，今可得效乎？”乃令告澄。澄取楊枝沾水，灑而咒之。就執斌手曰：“可起矣！”因此遂蘇，有頃，平復。自是勒諸子多在澄寺中養之。勒死之年，天靜無風，而塔上一鈴獨鳴，澄謂眾曰：“鈴音雲，國有大喪，不出今年矣。”既而勒果死。

及季龍僭位，遷都於鄴，傾心事澄，有重於勒。下書衣澄以綾錦，乘以雕輦，朝會之日，引之升殿，常侍以下悉助舉輿，太子諸公扶翼而上，主者唱大和尚，眾坐皆起，以彰其尊。又使司空李農旦夕親問，其太子諸公五日一朝，尊敬莫與為比。支道林在京師，聞澄與諸石遊，乃曰：“澄公其以季龍為海鷗鳥也。百姓因澄故多奉佛，皆營造寺廟，相競出家，真偽混淆，多生愆過。季龍下書料簡，其著作郎王度奏曰：“佛，外國之神，非諸華所應祠奉。漢代初傳其道，惟聽西域人得立寺都邑，以奉其神，漢人皆不出家。魏承漢制，亦循前軌。今可斷趙人悉不聽詣寺燒香禮拜，以遵典禮，其百辟卿士下逮眾隸，例皆禁之，其有犯者，與淫祀同罪。其趙人為沙門者，還服百姓。”朝士多同度所奏。季龍以澄故，下書曰：“朕出自邊戎，忝君諸夏，至於饗祀，應從本俗。佛是戎神，所應兼奉，其夷趙百姓有樂事佛者，特聽之。”

澄時止鄴城寺中，弟子遍於郡國。嘗遣弟子法常北至襄國，弟子法佐從襄國還，相遇於梁基城下，對車夜談，言及和尚，比旦各去。佐始入，澄逆笑曰：“昨夜爾與法常交車共說汝師邪？”佐愕然愧懺。於是國人每相語：“莫起噁心，和尚知汝。”及澄之所在，無敢向其方面涕唾者。

季龍太子邃有二字，在襄國，澄語邃曰：“小阿彌比當得疾，可往看之。”邃即馳信往視，果已得疾。太醫殷騰及外國道士自言能療之。澄告弟子法牙曰：“正使聖人復出，不愈此疾，況此等乎！”後三日果死。邃將圖為逆，謂內豎曰：“和尚神通，儻發吾謀。明日來者，當先除之。”澄月望將入覲季龍，謂弟子僧慧曰：“昨夜天神呼我曰：‘明日若入，還勿過人。”我儻有所過，汝當止我。”澄常入，必過邃。邃知澄入，要侯甚苦。澄將上南臺，僧慧引衣，澄曰：“事不得止。”坐未安便起，邃固留不住，所謀遂差。還寺，嘆曰：“太子作亂，其形將成，欲言難言，欲忍難忍。”乃因事從容箴季龍，季龍終不能解。俄而事發，方悟澄言。

後郭黑略將兵徵長安北山羌，墮羌伏中。時澄在堂上坐，慘然改容曰：“郭公今有厄。”乃唱雲：“眾僧祝願。”澄又自祝願。須臾，更曰：若東南出者活，餘曏者則困。”復更祝願。有頃，曰：“脫矣。”後月餘，黑略還，自說墜羌圍中，東南走，馬乏，正遇帳下人，推馬與之曰：“公乘此馬，小人乘公馬，濟與不濟，命也。”略得其馬，故獲免。推檢時日，正是澄祝願時也。

時天旱，季龍遣其太子詣臨漳西滏口祈雨，久而不降，乃令澄自行，即有白龍二頭降於祠所，其日大雨方數千裡。澄嘗遣弟子向西域市香，既行，澄告餘弟子曰：“掌中見買香弟子在某處被劫垂死。”因燒香祝願，遙救護之。弟子後還，雲某月某日某處為賊所劫，垂當見殺，忽聞香氣，賊無故自驚曰：“救兵已至。”棄之而走。黃河中舊不生黿，時有得者，以獻季龍。澄見而之曰：“桓溫入河，其不久乎！”溫字元子，後果如其言也。季龍嘗晝寢，夢見群羊負魚從東北來，寤以訪澄。澄曰：“不祥也，鮮卑其有中原乎！”後亦皆驗。澄嘗與季龍升中臺，澄忽驚曰：“變，變，幽州當火災。”乃取酒噀之，久而笑曰：“救已得矣。”季龍遣驗幽州，云爾日火從四門起，西南有黑雲來，驟雨滅之