至白苧村葬母處，指松楸而告之曰：“此六娘子之所植也。”指塋壠而之告曰：“此六娘子之所經理也。”趙子大傷感，隨往銀杏樹下，發視之，貌如生焉。趙子撫屍大慟。乃沐以香湯，披以華服，買棺附葬於母塋之側。哭之曰：“娘子平日聰明才慧，流輩莫及。今雖死，豈可混同凡人，便絕音響。九泉有知，願賜一見。雖顯晦殊途，人皆忌憚，而恩情切至，實所不疑。”於是，出則禱於墓下，入則哭於圃中。

將及一旬，其夕月晦，趙子獨坐中堂，寢不成寐。忽聞暗中哭聲，初遠漸近。覺其有異，急起祝之曰：“倘是六娘子之靈，何吝一見而敘舊也？”即聞言曰：“妾即羅氏也。感君相念，雖在幽冥，實所惻愴。是以今夕與君知聞耳。”言訖，如有人行，冉冉而至。六五步許，即可辨其狀貌，果愛卿也。淡妝素服，一如其舊，惟以羅巾擁頸。見趙子禮畢，泣而歌《沁園春》一闋，其所自制也。詞曰：“一別三年，一日三秋，君何不歸？記尊姑老病，親供藥餌；高堂埋葬，親曳麻衣。夜卜燈花，晨佔鵲喜，雨打梨花晝掩扉。誰知道，恩情永隔，書信全稀。 干戈滿目交揮，奈命薄時乖履禍機。向銷金帳裡，猿驚鶴怨；香羅巾下，玉碎花飛。要學三貞，須拼一死，免被旁人話是非。君相念，算除非畫裡見崔徽。”

每歌一句，則悲啼數聲。悽愴怨咽，殆不成腔。趙子延之入室，謝其奉母之孝，營墓之勞，殺身之烈，感愧不已。因問：“太夫人安在？”曰：“尊姑在世無罪，聞已受生人間矣。”趙子曰：“然則，子何以尚滯鬼錄？”曰：“妾之死也，冥司以妾貞烈，即令往無錫宋氏託生為男子。妾與君情緣之重，必欲俟君一見，以敘懷抱，故延歲月。今既相見，明日即往託生也。君如不棄舊情，可往彼家見訪，當以一笑為驗。”遂與趙子入室歡會，款若平生。雞鳴敘別，下階數步，復回頭拭淚雲：“趙郎珍重，從此永別矣！”因哽咽佇立。天色漸明，瞥然而逝，不復有睹。但空室悄然，寒燈半滅而已。

生起促裝，徑往無錫。則宋氏果生男子，懷妊二十月矣。然自降生後，哭不絕聲。趙子請見之，一笑而哭止。因述其事，遂名之曰羅生。趙子自此往來不絕，若親戚雲。

☆胡馥之婦

上郡胡馥之，娶婦李氏。十餘年無子而婦卒。哭之慟。婦忽起坐，曰：“感君慟悼，我不即朽，可於燈後見就。依平生時，當為君生一男。”語畢還臥。

馥之如言，不取燈燭，暗而就之。復曰：“亡人亦無生理，可作側屋見置。伺滿十月，然後殯爾。”後覺婦身微暖，如未亡。既十月後生一男，男名靈產。

《異苑》載：晉穎州荀澤，以太元中亡。恆形見還，與婦魯國孔氏嬿婉綢繆。遂有妊焉，十月而產，產悉是水。又蘄水李婆墩何生，娶黃岡熊斌女。生聰俊嗜學。暴死，然常與婦共枕蓆。曰：“汝無畏，吾與汝緣分未絕。”歡如常時，但身冷如水，久之始罷。此事常有之，乃是精魄強盛，不易消散耳。《漢書》謂武帝崩，畢葬，常所幸御者，悉出茂陵園。自婕妤以下，上幸之如平生，旁人弗見也。大將軍光聞之，乃更出宮人，增為五百人，因是遂絕。而曹孟德亦有銅臺繐帷之命以待。或然，實不盡然也。賈生宣室之談，未知曾及此否。

☆王文獻妻

陝西王文獻貢士，其妻美而夭，哭之數月不止。一夕奠，妻至曰：“感君悼念，來了宿緣。”文獻逡巡引避。妻曰：“無害也。”登榻求宿，文獻甚懼。妻強之，並衾而去，宵則復來。荏苒旬日，殊忘其死。而妻每至則簡較奴婢，紉飾衣衾，亦不異生時。親戚交勸其弗納，文獻以舊愛故不忍舍。往復歲餘，乃持夫嗚咽曰：“已託生某地。”遂去。而文獻益追思之。乃悟曰：“吾生人，與鬼交，殆非佳兆乎！”明年舉進士，授給事中，迄無他患。

☆王敬伯

晉王敬伯，字子升，會稽人。美姿容，年十八仕為東宮扶侍。休假還鄉，行至吳通波亭，維舟中流，月夜理琴。有一美女子，從三少女披幃而入，施錦被於東床，設雜果，酌酒相獻酬。令小婢取箜篌作《宛轉歌》。婢甚羞澀，低迴殊久，雲：“昨宵在霧氣中彈，今夕聲不能暢。”女迫之，乃解裙巾出金帶長二尺許，以掛箜篌，彈弦作歌。女脫頭上金釵，扣琴而和之。其歌曰：“月既明，西軒琴復清。良宵美醴且同醉，朱弦撥響新愁生。歌婉轉，婉以哀，願為星與漢，光景共徘徊。”又曰：

“悲且傷，參差共成行。低紅掩翠渾無色，金徽玉軫為誰鏘。歌婉轉，清復悲，願為煙與霧，氤氳共容姿。”

天明，女留錦四端，