土偶臂也。無何，家人於城北一古廟中，忽見九子魔母妝塑，姿容絕麗。旁有四侍者，一折其臂，容貌依稀，宛如前遘。吳生竟無羔。所延法師，不疾而殂矣！

按《會昌解頤》及《河東記》載：越州觀察使皇甫政妻陸氏，出脂粉錢百萬，別繪魔母神堂。忽遇善畫者從劍南來，一夕而成。光明燦爛。觀察擇日設齋，大陳伎樂。復遇黑叟荷鋤而至，直上魔母堂，舉鋤以劚其面，壁乃頹。撫掌笑曰：“恨畫工之罔上也。如其不信，田舍老妻，足為驗耳！”遂自葦莽間，引一女子，年十五六，薄傅粉黛，服不甚奢豔，而態媚動人。頃刻到寶林寺，百萬之眾，引頸駭觀。皆言：“所畫神母，果不及耳！”攜手而行，二人俱化為白鶴沖天而去。由此驗之，魔母信是神仙麗質，吳郎所遇不誣矣！《玉堂閒話》亦載：南中僧院，有九子母像，裝塑甚奇。行者少年，夜入其堂寢宿，有一美婦人引同狎處。與此事今古相符。魔母不擇偶如此，一淫物耳！何以稱神？神不為淫，祟或憑焉。

☆女靈觀

汝州魯山縣西六十里，小山間有祠，曰“女靈觀”。其像獨一女子，低鬟顰蛾，豔冶而有怨慕之色。祠堂後平地，怪石圍數畝。上列三峰，皆十餘丈，森然肖太華也。詢之老人云：“大中初，斯地忽暴風驟雨，襄丘陵，震屋瓦，一夕而止，遂有茲山。其神見形於樵蘇者曰：”吾商於之女也，帝命有此百里之境。可告鄉里，為吾立祠于山前。山名女靈，吾所持來者。無曠春秋祭，吾當福汝。‘鄉人遂建祠，官書祀典，歷數世矣。“鹹通末，縣令某嘗致祭，與同舍生譙國夏侯禎偕行。祭畢，與禎縱觀祠內，禎獨拳拳不能去。乃索卮酒酹曰：”夏侯禎年少，未有匹偶。今者仰觀靈姿，願為廟中掃除之隸，神其鑑乎。“既舍爵，乃歸。其夕，夏侯禎愴恍不寐，若為陰物所中。其僕來告，令走視之，則目瞪口噤，不能言矣。令謂曰：”得非女靈乎。“禎頷焉。令命吏載楮鏹，挈尊席，而禱曰：”夫人嶽鎮愛女，疆埸明祗，致禾黍豐登，戢虎狼暴橫，斯神之任也。今日之祭，乃郡縣常祀。某職其事，敢不嚴恭。豈謂友生不勝釘兄�啵�劣新�裕�掠諫裉��竇滄饕櫻∑窠抵�Ｒ��止�淝胍�∪艚抵�＃�且砸謊遠�幸還�浚�ズ蒙��攏�弊�局�跡�燮癲喚導���股竦o虐於下乎！若果其請，是以一言乖貞靜之道，播淫泆之風，若九閽一呼，必貽幃箔不修之責。況天下多美丈夫，何必是也？神其聽之。“奠訖，夏侯生康豫如故。

☆張女郎

沈警，字玄機，吳興武康人也。美風調，善吟詠，為梁東宮常侍。名著當時，每公卿宴集，必致騎邀之。語曰：“玄機在席，顛倒賓客。”其推重如此。後荊楚陷，沒入周，為上柱國。奉使秦隴，途過張女郎廟。旅行多以酒餚祈禱，警獨酌水。具祝詞曰：“酌彼寒泉水，紅芳掇巖谷。雖致之非遙，而薦之隨俗。丹誠在此，神其感錄。”既暮，宿傳舍。憑軒望月，作《鳳將雛。含嬌曲》。其詞曰：“命嘯無人嘯，含嬌何處嬌。徘徊花上月，空度可憐宵。”又續為歌曰：“靡靡春風至，微微春露輕。可惜關山月，還成無用明。”吟畢，聞簾外歎賞之聲。復雲：“閒宵豈虛擲，皓月豈空明。”音旨清婉，頗異於常。忽見一女子，搴簾而入。拜雲：“張女郎姐妹，見使致意。”警異之，乃具衣冠。未離坐，而二女已入。謂警曰：“跋涉山川，因勞動止。”警曰：“行役在途，春宵多感。聊因吟詠，稍遣旅愁。豈意猥降仙駕，願知伯仲。”二女即相顧而微笑。大女郎謂警曰：“妾是女郎妹，適廬山夫人長男。”指小女郎雲：“適衡山府尹小子，並以生日，同覲大姐。屬大姐今朝層城未旋，山中幽寂，良夜多懷，輒欲奉屈，無憚勞也。”遂攜手出門，共登一輜＋，車駕六馬，馳空而行。俄至一處，朱樓飛閣，備極煥麗。令警止一水閣，香氣自外入內。簾幌多金縷翠羽，間以珠璣，光照滿室。須臾，二女郎自閣後冉冉而至，揖警就坐，又具酒餚。於是，大女郎彈箜篌，小女郎援琴為數弄，皆非人世所聞。警嗟賞良久，願請琴寫之。小女郎笑而謂警曰：“此神仙所制，不可傳於人間。”警粗記數弄，不復敢訪。及酒酣，大女郎歌曰：“人神相合兮，後會難。邂逅相遇兮，暫為歡。星漢移兮，夜將闌。心未極兮，且盤桓。”小女郎歌曰：“洞簾響兮，風生流。清夜闌兮，管絃遒。長相思兮，衡山曲。心斷絕兮，秦隴頭。”警歌曰：“會別須臾事，相思只夢知。不知牛共女，尚有隔年期。”二女郎相顧流涕，警亦下淚。小女郎謂警曰：“蘭香姨，智瓊姐，亦嘗懷此恨矣。”大女郎顧小女郎曰：“潤玉，此人可念也。”良久，大女郎命履，與