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第16部分

939年,他們的4萬名野外工作者分發了1;500萬份檔案和600萬份《瞭望塔》(Watchtower)及其他類似的雜誌。即將來臨的戰爭風暴,也沒能動搖他們的主張,這激起了反對他們的浪潮,一長串公民自由訴訟擺在了最高法院的面前。

最華而不實的教派大概要算是黑人福音傳道者“聖父”(原喬治亞州的喬治?貝克)創立的教派,貝克在長島度過了默默無聞的幾年之後,於1932年大蕭條最低潮的時候風風光光地進入哈萊姆區,根據“真正的上帝就是養活我們的上帝”這一信條,以及“和平,真是太妙了!”這句咒語,建立了他的統治。不久之後,他的“天國”便從曼哈頓傳播到了其他城市裡的有色人種社群,允諾為信徒們提供共有資金和商業管理所帶來的好處,並提供充足的食物及鄉村莊園和度假酒店作為庇護所。

同樣狂熱的是“我很偉大”運動,這一教派是一位自封的神秘主義者在定居洛杉磯之後於1932年創立的,此人名叫蓋伊?W。

巴拉德。他聲稱要解開中世紀巫師聖日爾曼及其他“登上天頂的大師們”創造奇蹟的秘密,允諾給他的追隨者們帶來健康、財富和力量。在高峰時期,這場運動聲稱有30多萬皈依者,遍及十多個重要城市,但在1940年代初期,它的一些領導人被指控利用郵件進行詐騙,這場審判帶來了曝光、嘲笑和被人唾棄。一場類似的狂熱被稱做“人類聯合”,是另一位名叫阿瑟?貝爾的加利福尼亞預言家在1934年設計出來的,把精神魔法跟偽科學混在了一起。它提出,要接通地球中心的最初的能量之源,由此開創出一個所有人都擺脫了貧困和奢侈的寓言時代。在其全盛時期,這一信條吸引了15;000名信徒。這個團體也與法律相牴觸,因為在日本襲擊珍珠港之後不久,它被判觸犯了煽動判亂法令。

美國生活的日益世俗化為數百萬芸芸眾生創造了當下的保障,但對很多人來說,精神和物質的雙重飢餓不可避免地混合在了一起。因此,對大眾心理來說,20世紀30年代教派主義的這些海市蜃樓,多半像社會保障領域所取得的那些更實際、更物質的成就一樣富於啟示性。