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第4部分

五嶽之外,我們再介紹其他幾座歷史上著名的山嶽:

天台山位於浙江省天台縣,高一千零九十八米,蜿蜒在東海之濱,形勢雄偉。六世紀時,佛教高僧智(豈頁)在這裡創下了佛教的重要支派之一的天台宗派。一但使天台山名垂不朽的卻是一件愛情故事,傳說中紀元前一世紀西漢王朝時,有兩位名劉晨、阮肇的青年,到五臺山採集草藥,遇到兩位美麗的仙女啟結成夫婦。半年之後,他們思念故事,仙女送他們回去。當他們回到自己的村子時,發現這世界已過了三百餘年,已是紀元後三世紀晉王朝時代,子孫也傳了七輩,世上再沒有人認識他們了。神話學家言之確鑿地說,就在二八七年(羅馬帝國皇帝戴克裡先在位),二人悵然的再離開鄉里,重返天台山,從此再沒有聽到他們的訊息。顯然的,仙女們會預料到他們的歸來,而在等待他們。

五臺山位於山西省五臺縣,高三千零五十八米。距北面的北嶽恆山,只七十公里,但被滹沱河從中隔開。五臺山由五個巨峰組成,中峰稱中臺,向東南西北作放射狀地分出四峰,稱東南西北四臺,而以北臺最高。廟院多集中在中臺之下,僧侶分為兩種,一種穿青衣,即佛教普通和尚。一種穿黃衣,則是西藏喇嘛教的喇嘛。據說十七世紀時,清王朝第三任皇帝福臨,因他最寵愛的一位妃子死了,傷心欲絕,曾在此出家為僧。可惜這個美麗的故事一聽就知道出於不懂政治的文化人的捏造。世界上沒有一個帝王,受得了僧侶的清規。

龍虎山位於江西省貴溪縣,高二百五十三米。兩峰對峙,一峰像龍,一峰像虎。一世紀時,道教的重要領袖之一的張道陵在這山上修煉成功,據說他家裡的僕人都由鬼神服役,張道陵只要念動咒語,就能呼風喚雨,因之成為道教符篆派的始祖。十四世紀時,入主中國的蒙古皇帝冊封張道陵的後裔張宗演為“天師”,從此天師遂成為世襲的職位,跟儒家學派始祖孔丘的後裔被冊封為衍聖公世襲的職位一樣,成為中國歷史上兩大奇異的,長久浪費國民納稅錢的世襲系統。

峨眉山位於四川省峨眉山市,高三千零九十九米,是中國雨量最多的地方,有時每年高達七千五百毫米。擁有最多的巖洞,都用古時的神祗或偉人的名字命名:如伏羲洞、女媧洞、鬼谷洞、雷洞。是佛教名山之一,但道教也把它當作聖地,稱為虛靈洞天。寺院的雄偉和滿山數不清的馴順的猴群,構成峨眉山的特色。有趣的是,大概這個名稱比較美麗的緣故——它使人想到美女的蛾眉,所以中國境內稱為峨眉的山,不只此一山,至少還有下列五處:一、在福建省明溪縣北,它的主峰正對著明溪縣城的北門。二、在福建省泰寧縣西北,形狀跟四川省的峨眉山相似,只沒有那麼多猴子。三、在河南省郊縣西北,因形態較小,所以被稱為小峨眉。四、在廣西崇左縣東,山勢高峻。五、在安徽省當塗縣西南,跟東梁山隔著長江相對,紀元前六世紀時,吳楚兩個王國在此大戰,吳王國最大的戰艦餘皇號就在山下被俘而又被奪回。

黃山位於安徽省黃山市北,高一千八百四十一米。道教人士說,紀元前二十七世紀時,五帝之一的黃帝姬軒轅曾在此燒煉過仙丹。黃山擁有三十六峰,雲霧瀰漫,構成黃山雲海奇觀。神話學家說,這雲海便是姬軒轅煉丹時火爐裡冒出的煙霧,所以跟別的地方不同。

武當山位於湖北省丹江口市西南,高一千六百一十二米。道教重要神祗之一的玄元大帝,就在此山修煉成仙,他手下有兩員大將,一是烏龜,一是蛇,都具有廣大的法術,代表主人執行賞善罰惡的任務。武當山也是中國武俠小說產生劍俠的地方,在行俠仗義,搭救苦難的場合,常跟嵩山少林寺的劍俠,並肩作戰。

廬山位於江西省九江市南,高一千四百七十四米,下臨碧波萬頃的鄱陽湖,千巖萬壑,籠罩在雲煙如幕之中,被詩人歌詠為:“不識廬山真面目,只緣身在此山中。”儒家學派主流的理學學派,於十二世紀在五老峰下建立白鹿洞大學(白鹿洞書院),成為理學的大本營,為理學培養出大批門徒。廬山西北的牯嶺,十九世紀之後,成為中國最有名的避暑勝地。

四 沙漠·萬里長城

在二十世紀初葉,五塊巨大無朋的大沙漠覆蓋著中國百分之六的疆土,這些被覆蓋的疆土,全部變成毫無價值,有百害而無一益的死寂荒野。幸而它們只分布在北中國的萬里長城之北和之西,集中於下列四個地區:

一 古爾班通古特沙漠——集中準噶爾盆地

二 塔克拉瑪干沙漠和庫姆塔格沙漠(白龍堆沙漠)一集中塔里木盆地