李小龍已離世二十餘載，任何關於他能否“長青不老”的討論，都是毫無意義的。

我們還是以情形相仿的明星與其相比。美國加州大學電影碩士蔡康永曾舉過一例：

“港臺兩地在70年代前後，塑造了不少能打，而且打得漂亮奇特的男演員。要講到外型俊美，卻只在影壇匆匆出現的，最出色的例子是傅聲，純論外型，很多人會認為傅聲尤勝李小龍。可是傅聲淬逝之後，他的電影並沒有能一再引起、搶映的風潮，他的海報，也早已從影迷出入的店裡消失。”

二十餘年後的今天，李小龍的電影仍常映不衰，仍魅力無窮，仍為影迷所津津樂道，仍為後世的影視演員所借鑑所效仿。有“星爺”之稱的香港當紅影星周星馳曾公開表示：李小龍是他心目中永遠的偶像。

李小龍電影的思想底蘊及其藝術魅力，前文曾有論述。這裡還需一提的是，李小龍的電影是極個性化的電影，電影所表現的就是李小龍的自我。

李小龍逝世後，出現過好些部表現李小龍的電影電視，較著名的有吳大維的《龍在江湖》、周星馳的《少年李小龍》等。吳大維、周星馳都算是出色的實力派明星，但李小龍就是李小龍，任何人飾演的李小龍都不及李小龍電影中的“這一個”來得更真實，更深刻，更能震撼人心。

李小龍電影的意義還在於：他使國語片衝出亞洲，走向世界；他使世界影都好萊塢出現新的型別電影——中國的功夫片。

好萊塢華裔影星陳沖曾抱怨說：好萊塢及美國電影觀眾對華裔演員的印象，仍停留在李小龍階段。

這既是華裔演員的悲哀，又是李小龍的驕傲！

功夫與電影是李小龍生命的兩大支柱。自李小龍赴美以來，最先是他在武道上的成功，才會有他在電影上的成功。他在電影上的成功，又促使他的武道更廣泛地在世界傳播，蜚聲世界。

我們仍不敢說，李小龍是中國功夫第一人。但我們卻可以定論：李小龍是中國功夫第一名人。他是第一位贏得國際聲譽的中國功夫大師，他是中國功夫在世界範圍內的傳人。世界性的中國功夫熱首先是李小龍功夫熱。

因此，自70年代起，許多外文字典詞典都出現了一個新詞：KungFu（功夫的音譯）。

鑑於李小龍在武術上的精深造詣與卓越貢獻，世界武術組織把他評為世界著名七大武術家之一。

美國跆拳道之父李俊九，倡儀把每年的10月27日（李小龍的生日）定為“功夫節”。

從1974年起，在美國舉行的超級武術比賽，賽前均要作默禱，以表對這位中國功夫大師的敬意。

李小龍在《精武門》中痛打日本武師，但日本觀眾並沒有為之而反感，富士山供奉著一尊李小龍塑像，人們尊他為“武之聖者”。

在香港、臺灣、美國、日本、新加坡、加拿大、泰國、澳大利亞等國家和地區，出版過多種關於李小龍生平和功夫的書籍，以及紀念性的雜誌與特輯。“李小龍研究”已成為一門專門的學問，在美國的大學，還被學者作為取得博士學位的論文專題。

李小龍至今仍被人們稱為“功夫大使”，他使中國功夫超越了民族與國界，成為國際交流的特殊語言。他的功夫電影與功夫書籍仍在世界各地傳播，成為溝通不同國籍、不同民族的橋樑。

蓋棺定論，且經過二十餘年的檢驗，大概可對他的截拳道作一些結論性的探討。

李小龍對武術的卓越貢獻，或許不在於他戰勝過多少武術高手，而在於他創立了一種新的武術門派：截拳道。但是，李小龍戰勝眾多武術高手的意義不僅僅限於使他出名，又是對他的截拳道的有效檢驗。

截拳道已得到世界武術界的承認，具有廣泛的國際影響。

李小龍在西雅圖的墓碑刻有這樣的碑文：李振藩（李小龍原名）1940年11月27日——1973年7月20日截拳道的創始人

李小龍走得太匆忙，末留下任何遺囑。碑銘，是蓮達根據李小龍生前的願望而立的。人們均認為：碑銘符合並高度概括了李小龍的一生，挈領出他武道的旨蘊和精華一—

“以無法為有法，以無限為有限”。

截拳道是現代最具創新精神和開拓意義的武道。

截拳道大膽否定傳統武學流於形式、圍於招式、循規蹈矩等弊端。

截拳道是一種重實戰、輕表演，重攻擊、輕防禦的武道。

截拳道是哲學化的武道。或是武道哲學。