“上帝保佑你，我們會成功的。黑奴不像白人，只要你處理得當，事情過去後他們就會死心的。”說到這兒，赫利又假裝推誠相見地說，“常言道，做奴隸買賣要心黑。但我覺得事情未必一定是這樣的。我做這門生意的方法不同於其他人。我曾目睹一位同行從一個女奴的懷中搶走她的孩子並強行賣給別人，那女人從此一直瘋瘋癲癲，又哭又鬧，這種做生意的方法是下下之選，把貨物也給毀了，搞到最後有些女奴根本賣不出去了。有一次在奧爾良，我就親眼目睹這種下下之選的方法毀掉了一位特別漂亮的少婦。買主只要她而不想要她的孩子，結果這把她給惹火了。告訴你呀，她死死抱住孩子，吵吵鬧鬧不肯罷休，那樣子讓人非常害怕。現在回想起這件事，我還心有餘悸呢。她的孩子被搶走了，她自己也被鎖起來，最後她被逼瘋了，整天胡言亂語並在一個星期後死去了。那一千元等於打了水漂。希爾比先生，造成這種悲慘結果的原因不就是因為方法不得當嘛。根據我的經驗，採用仁慈點的方法比較容易奏效。”說完這些，他便雙手交叉於胸前靠在了椅背上，一副慈善的面孔，儼然自己就是第二個威爾伯福斯。

這位紳士對道德問題似乎更感興趣，因為當希爾比借剝桔子的時機考慮問題時，他故作遲疑，然後又舊話重提，好像有一股真理的力量驅使他不得不多說幾句話似的。

“吹噓自己可不是一件光彩的事，但我所說的都是事實，經由我賣到市場上的一批又一批的黑奴，我認為都是上等貨色，至少我聽到別人是這樣評價的。而且不止一次，成百上千次都是如此評價，一流的好貨色——健壯、體面，但我為此付出的錢卻是同行中最少的。之所以如此，我把這歸功於經營有方。也可以說，先生，我經營這門生意的核心是富有人情味。”

希爾比先生不知該說些什麼，只好應道，“啊，是這樣的！”

“但我的經營之道一直為人所譏笑，還倍受責備。沒有人附和我的主張，但我不會因此而改變我的經營之道的。先生，正是因為我的堅持，現在我終於憑藉它而發了大財。是的，先生，黑暗終於過去了，光明已經到來。”奴隸販子說到此時，不禁為自己的妙語大笑起來。

這些關於人道和慈善的高論真有其獨到之處，以至於希爾比先生也禁不住陪著奴隸販子笑了起來。各位讀者，讀到此處，你或許也在發笑吧。當今世界，關於人道和慈善的高論層出不窮，慈善家們的奇談怪論則更是數不勝數了。

在希爾比先生的笑聲的鼓勵下，奴隸販子又接著說了下去：

“你說奇怪不奇怪，我很難讓人接受我的觀點。以前我有個合夥人叫湯姆·洛科，納奇茲人，頭腦靈活，很善於和黑人打交道，這一點符合做生意的原則，因為好心腸就不好賺錢。他做事情一貫如此。我常勸他說，‘哎，湯姆老兄，對那些因害怕而哭鬧的女奴拳腳相向有什麼作用呢？這樣做只能證明你是個愚蠢的人。’我說，‘如果不讓她們透過哭鬧來作為發洩的方式，那她們會尋找其他方式的。而且，湯姆老兄，’我說，‘不讓她們透過這種方式發洩，她們就會面容憔悴不堪，嘴巴會變得乾裂，甚至會變得醜陋無比，那些黃面板的女人更是如此。這時再想讓她們恢復過來可就不那麼容易了，為什麼不用好話來對付她們呢？’我說，‘聽我的，對她們略施小惠取得的效果要比拳腳相向強多了，而且這樣做可以多賺些錢，如果你照我所說的去做，你肯定會成功。’但湯姆還是榆木疙瘩一塊。就這樣，許多女人毀在了他的手中，雖然他心腸好，做事公道，但我只能和他分開來做生意了。”

“你認為，你比湯姆更善於經營這門生意嗎？”

“嗯，你可以這樣認為。做生意時，我都會盡量避免不愉快的場面發生的。比如我做小孩生意時，會把女人支走。女人看不到這種場面，就不會發生不愉快的事情。等到生米做成熟飯，她們也只好認命了。白人自兒時起受到的教育就是全家聚在一起，共享天倫之樂，但黑人卻不比我們白人；你該知道受過一定教育的黑人不會存在這種共享天倫之樂的奢求，而這會讓事情好辦一些。”

“但我家的黑奴可沒有接受過這種教育。”希爾比先生說。

“可不能這樣說。你們肯塔基人太寵愛那些黑鬼了。你們這一片好心可不能算作是真正的慈善。在這個世界上，黑奴生下來就註定要四處漂泊，今天賣給湯姆老兄，明天會被賣給狄克老兄，後天不知道會被賣給哪位老兄呢，那時只有聽天由命了。讓他心中有思想和期望，或者很好地對待他，都不會對他有什麼幫助，因為以後