實，不是做不到，只是太浪費了。

就像是氣血之力、真元之力等等，修練到一定程度，同樣也有著傷害到靈魂的能力，但這種傷害卻會受到極大的削弱。

很現實的例子就是，可能武道第三境的武者，都不一定能殺得死鬼道第一境的詭修。

不是他們本身的實力不夠強，而是虛實之間自有某種界限，修煉者修煉到某種層次後，或許可以打破這種界限。

但由於這種界限的存在，無論是以實擊虛、還是以虛擊實，中間都會消耗大量的力量，最後造成的結果遠遠不如預期。

許易直接以靈魂之力控物攻擊，連後天武者都難以殺死，但如果以《控魂之術》針對對方的靈魂，便是練竅武者也能強行操控！ 這便是兩者之間的最大區別。

許易心中似有所悟。

“怪不得修煉者普遍將精氣神當作人體三寶。”

“從虛實方面來說，人體之精——也即是人的身體，可以算作是百分百的實質。”

“人體之氣，無論是氣血之力還是真元之力，都可以算作是半虛半實之力，介於虛實之間。”

“人體之神，也即是人的靈魂，這是絕對的虛無之力。在最開始的時候，這種力量甚至連觀察都觀察不到！”

普通人的靈魂之力只有十年，在這個情況下，靈魂是不可觀測的。

許易藉助著金手指，提前進入到自己的識海之中，在這個狀態下，也未曾觀測到自己的靈魂。

他是在靈魂之力達到二十年，進行了第一次靈魂蛻變後，才終於觀測到了自己的靈魂。

不過這個時候的靈魂，哪怕在識海之中，也是半虛半實，猶如一團迷霧般，看不真切。

到了五十年靈魂之力，靈魂再度蛻變，這才隱約可見人形，然後是八十年靈魂之力，人形越發清晰。

最後到了現如今的百年靈魂之力，甚至隱約間能看出許易的模樣了。

大量的靈光在腦海中碰撞，許易匯聚這些智慧靈光，逐漸明悟了一條道理。

“靈魂的修煉，實際上就是一條由虛化實的蛻變之路！”

從最初的不可覺、不可見、不可觸，到最後的可覺、可見、可觸······甚至如同真正的人體一般，是真實不虛的存在。

許易想到了《陽神》體系中的靈魂進化終點，陽神！

那就是一具存在於真實世界的真實靈魂。

“以陽神的靈魂修煉體系為例，其境界大致可以分為定神、出殼、夜遊、日遊、驅物（陰神）、顯形、附體、奪舍（鬼仙）、九次雷劫、然後是最終的陽神。”

由於靈魂的特殊性，這條陽神修煉之路，在達到驅物境界之前，基本不存在任何殺傷力。

即便到了驅物境界、甚至是更強大的可號稱鬼仙的奪舍境界，以靈魂的虛無特性，也很難在現實世界造成太大的殺傷。

唯有度過雷劫，容納了一絲雷劫的純陽之力，虛實相交，成就了某種半虛半實的存在，才能擁有莫大的神通。

“如果按照陽神世界的劃分，我現在似乎可以算作是驅物境界？也就是陰神境界？”

這是直接跳過了定神、出殼、夜遊和日遊四大境界，一具達到了神修的第五境。

從某種程度上來說，他現在確實可以靈魂出竅了？ 只是許易剛一誕生類似的念頭，想要靈魂出竅試一試，存在於未知處的神秘珠子便警示他，讓他不要作死。

“唔？不能出竅？”

“這是我本身的境界不到位，還是世界的緣故？”

許易想了想，覺得這應該是不同的世界、所存在的不同規則導致。

在陽神世界，存在著陽神修煉體系，世界對於靈魂之道可能格外寬容，讓他們得以在極弱小的時候，也可以靈魂出竅、肆意遨遊於天地之間。

但在這個武道為主的世界，可能根本就不存在相類似的法則，甚至連詭修之類的存在都不允許。

這樣的世界，對於靈魂、或者說純粹的靈魂修煉必然是非常壓制的，即便許易已經實質性地達到了陰神境界，可以干涉現實，驅物而動，也難以顯露靈魂於世。

“要想在這個世界靈魂出竅，我恐怕至少得修煉到鬼仙（奪舍）境界，甚至度過第一次雷劫方才有可能！”

但是問題又來了，這個世界存在雷劫這樣的東西嗎？

真正的雷劫，可不是隨隨便便讓雷劈一下就行了，像是《陽神》世界得雷劫，那都是蘊含