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但就在這個時候，師父收到了一封講經論道的邀請函。

這封邀請函來自臺灣，說是講經論道，但其實只是一部分，這同時是奇門江湖同行們的切磋聚會。因為在內地舉辦這樣的聚會終究是不太合適，舉辦地點便辦在了臺灣。

他隨師父以及兩位師叔一同前去，卻在那次行程裡受到了難堪和羞辱。

這難堪和羞辱，正是來自玄門。

這次論道會唐宗伯並沒有來，來的是玄門的長老餘九志和王懷。玄門總堂在香港，並沒有遭受到內地那場運動的波及，門派弟子眾多，掌門祖師唐宗伯更是華人界的玄學泰斗。在場的不少人以玄門馬首是瞻，言語恭維，儼然玄門是國內奇門江湖第一門派。

論開宗立派的歷史，茅山派不比玄門晚，在內地也是一大名門正派，弟子不比玄門少。茅山的人脈多在內地，玄門的人脈則多在香港、東南亞和華爾街。拋開玄門歷代掌門祖師在黑道的勢力不說，只論弟子規模和門派傳承正統，茅山和玄門誰高誰低，還真有得一拼。但時也命也，正因茅山在內地，當年才受到了波及太嚴重，門派弟子走的走散的散，幾年便沒了大派氣象。

其實，這些年不復當年的門派並不止茅山派，傳承缺失，青黃不接。在這種時候，同行齊聚，本該商討的是傳承大事，結果卻變成了切磋大會。有的門派甚至劃分了地盤，以此切磋較量，輸了的就要退出對方地界。

師父多年在山上潛心修道，心境已有大成，不願爭世俗名利，謝絕了多個門派的比鬥邀請，有人因此言語激將，稱茅山派日落西山，師父也只是一笑置之。最後，餘九志站出來，要求與師父切磋一二，師父本也不願，但念在與玄門的掌門祖師唐宗伯在年輕的時候有些交情，不願當眾不留情面，這才無奈應戰。

但師父也看出餘九志好勝心強，若贏了他，只怕日後麻煩不斷。於是便跟他來了一場精彩比鬥，在關鍵時候暗使手段，“惜敗”給他。甚至兩位師叔中的一人也惜敗給了玄門的另一位長老王懷。

見師父師叔戰敗，有人雖表面上說著勝敗乃兵家常事，一次切磋不代表什麼，但轉身便去恭維玄門，對茅山的態度冷淡疏遠。有人更是嘲諷擠兌，稱茅山派不敢應戰，原來是已無高人。最可惡的是餘九志，師父故意戰敗他竟未發現，還心安理得地接受恭維祝賀，從那之後更懶得再看茅山派的人一眼，甚至言語之間不乏諷刺之意，儼然玄門之外，再無高人。

氣焰之囂張，令人憤慨！

這些人哪裡知道，師父不僅法為有成，更是大道之士。他的境界，豈是烏合之眾能比？若真論鬥法，就憑餘九志，必不是師父對手！就算是唐宗伯到了，誰輸誰贏還很難說。

但是沒辦法，無論真敗假敗，成王敗寇，永為世界的法則。

當時他剛入化境，尚不是餘九志的對手，師父也不允許他出頭。但他卻將這天的屈辱全部記下，他發誓，一定奉還！

無論是華人界玄學泰斗的名譽，還是奇門江湖第一門派，這些都應該是屬於茅山派的抗戰虎賁！

畢竟，若論開宗立派，兩派雖然差不許多，但若論道教起源，茅山派更為正宗！這一切，本來就該屬於茅山。

從那以後，他將所有心思都放在了提高修為進境上，企業交給兩位師叔的弟子代理，他則留在山上潛心修煉。三十歲那年，他進入煉神還虛境界，這是茅山歷代祖師都沒有到達過的成就。他本想就此下山，師父的身體卻開始漸漸令人擔憂。他無奈推遲了計劃，在山中陪了師父四年，在他三十四歲那年，師父仙去，他接掌了茅山派的掌門衣缽，從此開始振興門派大計。

他先以遊歷世界各國為名去了加拿大，這些年，他雖然在山上苦修，但卻一直注意著玄門的事。唐宗伯當年曾受人暗算，回到門派清理門戶的事鬧得香港滿城風雨，他得知了冷老爺子退隱，帶著冷以欣去了加拿大。

他與冷以欣的相識其實在很早的時候，他十八歲那年，從家裡憤然出走後。那時候，他沿路遊歷各省市，在為自己積累人脈的時候，遇到過太多事，包括衣緹娜，包括冷家人。

在遇見冷氏夫妻的時候，他沒有接下一個客戶的懇請，去黑苗寨子裡尋找解情蠱的方法，也還沒有遇到衣緹娜，更沒有因對蠱術不太熟知而著了那惡毒女人的道。那個時候，冷氏夫妻是被人邀請來內地的，他們帶著才八歲的女兒冷以欣。

那時候，尚未有茅