“費軒等人現在怎麼樣了？”吳東方書寫詢問。

“我只知道他們被廢了修為，神兵也被帶走，”冥月說到此處出言安慰，“不過你放心，他們都活著，只要有人就有希望。”

“你跟著飯桶，儘快找到我。”吳東方寫道。

“我們已經走了三天，應該快到了。”冥月點了點頭。

吳東方結束了與飯桶的心靈溝通，深深呼吸，閉上了眼睛。這樣的結果出乎他的意料，他來到夏朝之後進行了兩次抗爭，一次是反抗土族的欺壓，一次是反抗神靈的擺佈，這兩次抗爭都關乎尊嚴，但兩次抗爭都付出了沉痛而慘重的代價。

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。昨天請假是因為發高燒，今天更嚴重了，燒的睜不開眼，欠更退燒以後會補上。

。春節到了，祝大家丙申年萬事如意，妻兒平安，父母增壽。

第二百八十六章營救

人活在世上總會遇到欺辱和壓迫，不想當孫子就得抗爭，任何形式的抗爭都會付出代價，抗爭失敗被人廢了修為也是合情合理的事情，就像吃魚要冒著被魚刺卡到的風險一樣，落到今天這個下場是技不如人，又不是被人算計了，本來就打不過人家，敗的也不冤枉。

吳東方是個半樂天派，之所以說半樂天派是因為他遇到挫折之後也會沮喪，不過很快就能自消極的情緒裡走出來，正確審視自己目前的處境。

最棘手的問題是修為被廢，五族巫師的靈氣修行都建立在純粹血脈的基礎上，此時他體內的五種血脈都被玄女截斷，血脈連通氣海，所有自氣海發出的靈氣都需要經過血脈催御到某個具體的經絡，如果說氣海是個水罐，血脈就是水罐出水口的閥門，其他巫師的閥門只有一個出水口，自氣海調出的靈氣只能經這一個出水口流進固定的水渠，這個水渠就是心肝脾肺腎五行經絡之一。

而他有五種血脈，這五種血脈就是五個出水口，此時這五個出水口的閥門都被破壞掉了，在破壞掉這五個閥門的同時，神女還將他的氣海靈氣徹底化去，實際上這是加了個保險，因為就算他此時氣海有靈氣存在，也無法調御使用。

這個問題雖然棘手，卻有解決的辦法，他自崑崙山請出的土著巫師所用的練氣法門不需要血脈支援，他們是另外一種練氣途徑，他們血脈被廢，但氣海未損，可以借鑑土著巫師的練氣方法重新修煉，這種修煉與初學者還不一樣，一棵大樹的樹冠被人砍掉，強大的根系還在，即便自其它部位重新發芽，也比小樹要長的快。

這個問題解決了，確切的說是想到了解決的辦法，接下來需要面對的問題就是破除封印，離開這裡。

如果沒有飯桶，他肯定出不去，因為沒人知道他在哪兒，飯桶的存在給了他一線生機，飯桶跟他有心靈感應，可以找到他被困的地方，而他也可以透過飯桶的眼睛觀察自己被困之處的外部環境，這一點對他來說至關重要，他此時經絡裡還殘存著些許靈氣，這些靈氣是漏網之魚，數量不是很多，不足以施展霸道的法術，但可以勉強用來施展土遁。

土遁這種身法最大的特點就是速度快，但速度快是要付出代價的，就像坐飛機很快，但機票很貴是一樣的道理，土遁非常耗費靈氣，他此時不知道自己被困何處，也不知道外部是什麼環境，要想施展土遁，只能往自己留下定位氣息的幾個位置移動，剩下這點靈氣根本不足以支撐他土遁那麼遠，倘若靈氣耗盡，會直接被悶死在地下。

飯桶的存在讓他可以看到外面的環境，只要看到外面是什麼情況，就可以施展土遁進行短距離的移動，當然，前提是自己所處的環境沒有其他形式的禁錮。

兩個最要緊的問題想到了解決辦法，吳東方心中壓力略減，但很快他就有了新的憂慮，那就是費軒和尋霜等人，他們肯定不會因此怨恨他，但他們現在修為盡失，被遣返的途中很可能遇到潛在的危險，最要命的是這時候跟現代不一樣，誰拳頭硬誰就說了算，他們修為被廢不是什麼秘密，此前王族遭難，四族聖巫直接兼任司令和政委，軍政一把抓，王族的遠親很可能會怨恨他們，而其他巫師也很可能趁機奪權，如果有老一輩兒的巫師坐鎮，這些人還翻不了天，但此時五族都沒有元老了，奪權之事極有可能發生。

目前來看，唯一不存在奪權可能的就是金族，冥月和冥戰能壓得住。水火木三族都有可能出現變故，得儘快離開這裡，前往尋找並保護他們。

由於夜間視物也需要耗費靈氣，吳東方就一直沒有睜眼，殘存的靈氣非常有限，絕不能有絲毫浪費。

不知