身也撥得不住向外打轉。接連轉過整整十七八圈，蒼狼方才能夠勉強站定。

那邊廂，朮赤、拖雷、窩闊臺等三人乍見奇變，禁不住同時相顧失色，禁不住齊聲脫口叫道：“翼我同在？這狗皇帝竟然……也懂得翼我同在？”

不錯，擋住了蒼狼鐵木真那一拳的人，正是宋帝昺。但並非本尊。本尊依舊被“黑死”所滋生的腐爛臭肉所困，動彈不得。但宋帝昺當真聰明絕頂，竟能夠在這短促光陰中，就看穿“翼我同在”底細，然後依樣畫葫蘆，也分化出一道元神，然後凝軀塑體，代替本尊去上陣應付敵人。

不過，窩闊臺的“翼我同在”，每一位分化出來的翼眾，都經歷了長時間的獨立修練，故此其內力自成體系，不受本尊影響。

宋帝昺雖明白其中道理，無奈卻沒有這個鍛鍊的時間。所以他分出來的化體，儘管因為內裡存在獨立元神，論敏捷和反應以及戰術等，皆不下“翼我同在”。但力量方面，卻只能依賴宋帝昺的本尊輸送。

宋帝昺本身就受黑死所困，必須動用大部分真氣去壓制體內劇毒，勉強讓情況不要進一步惡化。故此能夠輸送到分身之上的力量，根本少之又少。哪怕頂破大天，也只有宋帝昺的一成半左右而已。

宋帝昺的一成半力量，終究還是要稍遜於鐵木真的五成力量。若要以硬碰硬，便純屬下策。故此，宋帝昺這個分身，便施展出六神訣之“羅漢卸”，以柔克剛，四兩撥千斤。

招賢大會初選十六強之一的羅摩那，乃天竺婆羅門教一個分支小教派的教主，修練婆羅門教的“婆羅摩經”。透過極端苦行來進行修煉。

這“婆羅摩經”合共分為三大階段，其中第三階段的鍛筋關，需要用牛筋緊綁在自己四肢之上，然後分別繫上四頭健壯水牛，驅趕它們同時發力拉扯。修煉者必須以一己之能，抗衡四牛之力。最終能夠把四頭水牛倒扯回來，那就叫做成功。

可是“婆羅摩經”鍛筋關的修練，相比起“羅漢卸”，卻簡直小巫見大巫，須知道，當年唐太宗李世民修練的時候，不但雙手雙腿，甚至連脖子上，也要用鐵鏈緊緊捆住，用力絞入皮肉，幾乎把人勒得骨裂氣絕。

這還不止。系在身上的鐵鏈，更分別捆上了整整十頭成年的大犀牛，然後以建立鐵叉狠刺犀牛，令它們流血吃痛，繼而豁盡全力地向外發狂奔跑。能夠把十頭犀牛全部扯得飛起，這才叫做修煉成功。

“蒼狼鐵木真”的拳力雖然剛猛，但終究比不上十頭狂奔的犀牛。宋帝昺以柔克剛，乾淨利落，勝了一招。

然而只勝這麼一招，卻並不代表宋帝昺已經贏得全面勝利。只因為以“翼我同在”分化出來的鐵木真，雖然被擊退，卻並未被擊潰。眼看一擊不中，他也用不著等窩闊臺下令，立刻再度撲上。突擊、百裂、圍剿、瞬殺……蒼狼拳招接二連三，狂攻猛打。氣勢之強，就和真正的蒼狼幾乎沒有分別。

面對蒼狼猛攻，宋帝昺的分身也針鋒相對，絕不退讓半步。羅漢卸雖然只有一招，卻是千變萬化，永遠沒有窮盡之時。無論蒼狼之拳來得再快再強，始終無法突破羅漢卸的防禦。

眼看情況不對，窩闊臺更不遲疑，馬上把另外兩位翼眾——風鷹合撒兒以及瘋犬赤老溫，都一併召出，然後分別加入戰團。

合撒兒的鷹爪分筋錯骨，狠辣絕倫。赤老溫則剛強悍猛，勇往直前。縱然**力量，甚至只是**一身境界，都不能由“翼我同在”奇招模仿練出，但和鐵木真相似，這兩名翼眾，也有本尊的五成力量。三大翼眾合力，登時大佔上風。但要把宋帝昺的分身徹底轟破，一時三刻之間，卻始終未能辦得到。

所謂夜長夢多。時間拖延得越久，變數便越大。一時的上風下風，根本沒有意義。只有儘快把宋帝昺殺掉，才能稱之為真正的勝利。眼看戰況陷入膠著，遲遲不能開啟局面。朮赤禁不住大感心焦。他忍不住叫道：“窩闊臺，再把其他的翼眾，也都一起叫出來啊。”

窩闊臺苦笑著搖頭道：“不行。‘翼我同在’雖然內息獨立，但派遣翼眾出戰，也會消耗我的精神力。肉身受傷，也會導致精神力衰弱。現在的我，能夠同時讓三名翼眾出現，便已經到達極限了。假如連大汗、合撒兒叔叔，赤老溫叔叔他們三個合力也打不贏，其他翼眾上陣，勝算更低啊。”

旁邊拖雷卻冷笑一聲，叫道：“瞎子，你真是鑽牛角尖了。放著本尊在哪裡不下手，光顧著對付一個傀儡有什麼用？翼眾當中，不是有哲別叔叔嗎？隨便把哪一名翼眾收回去，用哲別代替。兩名翼眾纏著那傀儡，哲別放箭射