臨洱水，極佔形勝。寺有三塔，建於唐初，大者高二百餘尺，

十六級，塔頂有鐵鑄記雲：“大唐貞觀尉遲敬德造。”相傳天

龍寺有五寶，三塔為五寶之首。

段氏歷代祖先做皇帝的，往往避位為僧，都是在這天龍

寺中出家，因此天龍寺便是大理皇室的家廟，於全國諸寺之

中最是尊榮。每位皇帝出家後，子孫逢他生日，必到寺中朝

拜，每朝拜一次，必有奉獻裝修。寺有三閣、七樓、九殿、百

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廈，規模宏大，構築精麗，即是中原如五臺、普陀、九華、峨

嵋諸處佛門勝地的名山大寺，亦少有其比，只是僻處南疆，其

名不顯而已。

段譽一路在馬背之上，遵從伯父指點，鎮制體內衝突不

休的內息，煩惡稍減，這時隨著伯父來到寺前。這天龍寺乃

保定帝常到之地，當下便去謁見方丈本因大師。

本因大師若以俗家輩份排列，是保定帝的叔父，出家人

既不拘君臣之禮，也不敘家人輩行，兩人以平等禮法相見。保

定帝將段譽如何為延慶太子所擒、如何中了邪毒、如何身染

邪功化人內力，一一說了。

本因方丈沉吟片刻，道：“請隨我去牟尼堂，見見三位師

兄弟。”保定帝道：“打擾眾位大和尚清修，罪過不小。”本因

方丈道：“鎮南世子將來是我國嗣君，一身系全國百姓的禍福。

你的見識內力只有在我之上，既來問我，自是大大的疑難。我

一人難決，當與三位師兄弟共商。”

兩名小沙彌在前引路，其後是本因方丈，更後是保定帝

叔侄，由左首瑞鶴門而入，經晃天門、清都瑤臺、旡旡境、鬥

母宮、三元宮、兜率大士院、雨花院、般若臺，來到一條長

廊之側。兩名小沙彌躬身分站兩旁，停步不行。三人沿長廊

更向西行，來到幾間屋前。段譽曾來天龍寺多次，此處卻從

所未到，只見那幾間屋全以松木搭成，板門木柱，木料均不

去皮，天然質樸，和一路行來金碧輝煌的殿堂完全不同。

本因方丈雙手合十，說道：“阿彌陀佛，本因有一事疑難

不決，打擾三位師兄弟的功課。”屋內一人說道：“方丈請進！”

本因伸手緩緩推門。板面支支格格的作響，顯示平時極少有

人啟閉。段譽隨著方丈和伯父跨進門去，他聽方丈說的是

“三位師兄弟”，室中卻有四個和尚分坐四個蒲團。三僧朝外，

其中二僧容色枯槁，另一個壯大魁梧。東首的一個和尚臉朝

裡壁，一動不動。

保定帝認得兩個枯黃精瘦的僧人法名本觀、本相，都是

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本因方丈的師兄，那魁梧的僧人法名本參，是本因的師弟。他

只知天龍寺牟尼堂共有“觀、相、參”三位高僧，卻不知另

有一位僧人，當下躬身為禮。本觀等三人微笑還禮。那面壁

僧人不知是在入定，還是功課正到緊要關頭，不能分心，始

終沒加理會。保定帝知道“牟尼”兩字乃是寂靜、沉默之意，

此處既是牟尼堂，須當說話越少越好，於是要言不煩，將段

譽身中邪毒之事說了，最後道：“祈懇四位大德指點明路。”

本觀沉吟半晌，又向段譽打量良久，說道：“兩位師弟意

下如何？”本參道：“便是稍損內力，也未必練不成六脈神劍。”

保定帝聽到“六脈神劍”四字，心中不由得一震，尋思：“幼

時曾聽爹爹說起，我段氏祖上有一門‘六脈神劍’的武功，威

力無窮。但爹爹言道，那也只是傳聞而已，沒聽說曾有哪一

位祖先會此功夫，而這功夫到底如何神奇，也是誰都不知。本

參大師這麼說，原來確有這麼一門奇功。”轉念又想：“本參

大師這話之意，是要以內力為譽兒解毒，這樣一來，勢必累

到他們修練‘六劍神脈’的進境受阻。但譽兒所中的邪毒、邪

功，古怪之極，若不是咱們此間五人併力，如何能