建王朝漸趨衰落，印刷術的流行帶動了新聞與知識的傳播，科學技術的推進改變了相隔遙遠的地際距離，民族國家的概念基本成型，人們對彼此及族群的想象才成為現實的可能。在這樣融通與傳播的時代背景下，暗殺從零星的個別現象轉成了整體浪潮。學者張家棟在研究恐怖主義時，曾將　19世紀以降的國際情勢分為四次浪潮：無政府主義浪潮、反殖民主義浪潮、意識形態浪潮以及宗教極端主義浪潮。

暗殺的時代脈動與恐怖主義浪潮大體相仿，但卻未嚴密重合。

按照暗殺發生與分佈的起始、延展及沒落時段，自19世紀以來，大致可以將暗殺分為以下幾次浪潮：暗殺的個人英雄主義浪潮、反殖民反法西斯尋求民族獨立浪潮、意識形態分野浪潮以及由宗教因素主導的暗殺浪潮。

個人英雄主義浪潮暗殺的個人英雄主義浪潮大致起始於19世紀70到80年代，一直到原本歷史中第一次世界大戰結束。

這一時期暗殺的時代主題是反對、推翻**統治。

在脈脈湧動的無政府主義思潮下，一批接受了先進知識、有時代前瞻性的有識人士，以自我犧牲為暗殺的最高代價，向那一時代的政治精英不停的暗殺，總之，這是一個很流行這種手段的年代。

所以，當法國總統弗朗索瓦聽聞了茹費理的看法之後，既驚懼，又很快的平復了下來。

弗朗索瓦點上一支雪茄，“我想，有你這種想法的人和國家，應該很多吧？沙俄和英國人，還有日本人，應該都很想暗殺華皇吧？還有那些被華國武力征服了的地區和國家的人，為什麼我們發過要來挑這個頭？要知道，再高明的手段，也沒有辦法不敗露的，一旦讓人知道是法國做的，到時候，華國和法國的戰爭，將永無止境，而且，殺掉一個華皇，就能夠影響華國的整體架構嗎？據我所知，華粹黨已經有兩千多萬人，這麼龐大的一個體系，是殺掉一個皇帝所能改變的嗎？”

“不管什麼事情，都會有風險，總統先生，我們殺掉華皇，是很有可能會敗露，但是我有信心，華國人不會最先懷疑到法國頭上，我聽說，華皇在訪問了法國之後，下一步會前往英國。”弗朗索瓦露出一個不可思議的神色，“你的意思是，慫恿英國人這麼做？還是派人到英國去做，那樣的話，即便是在英國做，和在法國做，有什麼分別？”

“當然是慫恿英國人這麼做，同他們的上層商議肯定不行，但是，我們可以贊助一幫英國的殖民主義分子，即使出了事情，也不會有人聯想到我們法國頭上。只要是英國人做的，賬怎麼樣也算不到我們法國人的頭上。”茹費理對弗朗索瓦陰沉沉的笑道。

“我聽說，沙俄的民粹主義分子，已經在策劃對華皇的暗殺了，只是華皇的警衛工作做的很周密，他們一直找不到機會，而且力量不夠，我看，我們不用參與這樣的事情。”弗朗索瓦不安道。

“總統先生，這件事情，您不用過問了，我保證，絕對不會給法國惹上任何麻煩，既然你也認同華國將成為巨大的隱患，我們就有這麼做的必要，我只需要，一張500萬法郎的支票，這筆錢，我一個人沒有辦法做主。我連支出的名目都想好了，算在南亞的軍費中。總統先生，你必須支援我。”茹費理本來是想說服弗朗索瓦對華國宣戰的，現在看來不行，只能退而求其次。

“你讓我好好的考慮一下吧，英國的殖民主義分子，你慫恿他們去做，一旦失敗，他們會不說出你是幕後指使？到時候，別惹得英國政府也同我們有矛盾。”弗朗索瓦焦慮的問道。

“總統先生，我說過，萬無一失，請相信我，我不出面，這件事情，至始至終，我可以保證，不會有一個法國人牽扯進去。”茹費理信誓旦旦的道。

“給我兩天時間考慮。”法國總統弗朗索瓦掐滅了雪茄。

“好的，先生。”茹費理清楚弗朗索瓦的個性，相信自己一定能說服他。

西方強國壓迫、奴役和剝削‘落後’國家，把它變成自己的殖民地、半殖民地的一種侵略政策，這就是殖民主義。

殖民主義的表現形式隨著資本主義發展階段的不同而發生變化。

在資本主義發展的不同時期，殖民主義有不同的表現形式。

在資本原始積累時期，大都採取赤果果的暴力手段，如武裝佔領、海外移民、海盜式的掠奪、欺詐性的貿易、血腥的奴隸買賣等。

在自由資本主義時期，主要透過“自由貿易”形式，把不發達國家、民族和地區變成自己的商品市場、原料產地、投資場所，以及