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每每想起此事，丁一都會捶胸頓足惶惶不可終日，到常家營以前短短的一個多月裡，丁一彷彿忽然間老了十歲一般，白頭髮一把一把的生，誤國之謊啊，生靈塗炭不說，光這件事本身也是欺君誅九族的大罪，一個普通人，如何承受這種良心上的譴責與思想上的壓力？說到這，這常四山聽明白了個大概，但作為一個不識字的山民，欺君亡國這些名詞他腦袋裡是沒有概念的，他只知道眼前這個當家的有恩於自己，所以在丁一的哀求下，雖說已經知道佈告上要抓的人就是丁一，但也並沒把這件事宣揚出去。日久天長，其他那幾個在縣城見過佈告的人把這件事也就忘了，丁一還是每天教娃子們唸書寫字，給村裡人號脈針灸，彷彿什麼事沒發生一樣，常家營的人也跟往常一樣該幹嘛幹嘛。

“真是荒唐……”聽孫亭說到這，張國忠很是哭笑不得，“如此軍國大事，怎麼能聽一個算卦先生的話？”

“掌教此言差矣！”孫亭說道，“中國人受儒家思想的影響很嚴重，包括皇帝在內，思想上都有很強的依賴性。老百姓有問題依賴衙門，文武官員有問題依賴皇上，而皇上如果自己有問題，依賴誰？”

“這……”張國忠沒想到，看這孫亭雖說年紀不是很大，倒是別有一番獨特的見解。

“況且，當時在朝野上下，主戰派還是佔了上風的，”孫亭繼續分析，“道光皇帝的壓力不但來源於那些主戰派的大臣，更與身為一名統治者所獨有的自尊心有關，大清朝總是以天朝上國自居，一向看不起西洋人，況且在中國的傳統觀念裡，敗和降完全是兩種概念，此次若是不戰而降，朝廷也會顏面掃地。另外，之所以在定海、廣東兩大戰役皆敗的情況下道光皇帝決定繼續打第三仗，原因還有一個，就是道光本人並不瞭解當時大清軍隊與英國軍隊之間的真實差距，活著回來的敗將以種種藉口將兩戰的失敗形容成了偶然，這也是道光皇帝懷著僥倖心理去打第三仗的原因之一……”

“孫先生你是歷史學家？”張國忠開始懷疑這個孫亭是不是也跟秦戈一樣是個考古瘋子，這孫亭所講述的故事在茫茫歷史長河中連粒沙子都算不上，而這孫亭竟然知道得這麼清楚。

“不，我是一名律師，就是因為這個故事才開始迷戀歷史與考古……”孫亭喝了一口茶，若有所思，“這只是引子，之後的故事，想必張掌教你會有興趣。”

“孫先生，我一直都很有興趣，你的故事很吸引人……我可以吸菸麼？”聽孫亭白話了兩個鐘頭，張國忠煙癮忽然犯了。

“請便……”孫亭喝了杯茶，開始繼續往下講。

大概在常家營住了十來年，雖說時間不短，但丁一內心的自責與恐懼仍不減當年，連做夢都會夢見衙門的官差抓到了自己，全家老小一起被砍頭什麼的。就在這十年的時間裡，丁一的頭髮完全白了，剛剛五十歲出點頭的人，看上去竟然跟七十多歲的老頭子沒什麼區別。

這一天，丁一在院裡餵雞，忽然有人瘋狂的跑到他家，說常四山家出事了，一家四口人一塊上吊，現在被救下來了，但沒氣沒脈，讓丁一去看看還有沒有救。聽見這訊息，丁一馬上找出行針袋子跟報信的人來到了常四山家，當時常老喜正帶著幾個人邊鼓搗著救人邊分析情況，這常家營向來跟外邊聯絡不多，也從來不會找外邊人借錢什麼的，你說這日子過的好好的，有什麼事想不開非得全家上吊呢？

丁一看了看這四口人的情況，除了常四山胸口還有點熱乎氣之外，他爹、他媳婦和兒子已經鐵定沒救了，人都硬了。後來雖然丁一盡了最大努力，但常四山的命還是沒保住，這件事鬧得村裡人議論紛紛，說什麼的都有，什麼耍錢欠債啦、抽大煙什麼的，但唯獨丁一覺得這事沒那麼簡單。晚上，丁一為這事卜了一卦，結果讓自己大吃一驚，常四山一家乃是死於非命。

並不是所有意外都能算作是“死於非命”，真正意義上的死於非命，是指未到陽壽而終，其中原因大致可分為三大類：犯鬼神、洩天機與觸星宿（觸星宿就是觸犯傷害下凡的星宿），但是在這種偏僻的山村，總共四十多口人抬頭不見低頭見，觸星宿是不可能的，作為一個不識字的山民，洩天機更是不可能，而且洩天機不會一家人一起死，對於常四山一家而言，造成“死於非命”的原因只可能有一個，就是犯鬼神。

常家營方圓二十里內一無墳崗二無寺廟，怎麼可能觸鬼神呢？丁一徹夜未眠，百思不得其解，就在第二天早晨，昨天報信的人又跑到丁一家來了，說常老喜一家人也上吊了，這次這