與普魯士、德國海關聯盟簽訂的《中德通商條約》（1861年）

與英國簽訂的《煙臺條約》（1876年）

與葡萄牙籤訂的《中葡和好通商條約》（1887年）

與日本簽訂的《馬關條約》（1895年）

與俄國簽訂的《*》（1896年）

與英國簽訂的《展拓香港界址專條》（1898年）

與英國、美國、日本、俄國、法國、德國、義大利、奧匈、比利時、西班牙和荷蘭簽訂的《辛丑條約》（1901年）

第三章中國：動盪的歷史與翻天覆地的變化（10）

與日本簽訂的“二十一條”（1915年）

在日益高漲的反西方情緒刺激下，1900年爆發了義和團運動，並受到1861~1908年享有實權的慈禧太后的暗中支援，起義者對外國傳教士及其他西方勢力發動了大規模的攻擊。最後，英國、日本、法國和美國組成的一支外國聯軍侵犯北京，*了這次起義，並在紫禁城駐兵一年多。清政府被迫做出更多讓步，其中包括新一輪的賠償。雖然中國沒有陷於殖民統治，但實際上它已淪為半殖民地社會，外國軍隊可以自由進出。其通商口岸類似於小型殖民地，傳教士擁有特許權，可以到中國境內任何一個他們想去的地方進行傳教和勸誘改宗的活動。外國公司有權在中國建立子公司，不用繳納任何賦稅或關稅。中國蒙受了極大的恥辱，變得日益窮困。但是，即使後來日本佔領了中國東北三省並向南征服了大片土地，中國也從來都沒有淪為殖民地，這是一個不爭的事實，這對於中國1949年之後的復甦來說，無疑發揮了極其重要的作用。

中國政府在面對日益增長的外國干涉面前顯現出來的無能為力，刺激部分有志之士發起了一系列旨在讓國家走上現代化道路的改良運動。然而，與日本不同，中國清政府實施變革的決策，是由極少數精英做出的，並且從來沒有獲得大眾的廣泛認同和一致同意，所以其最終結果只能是，這些改良一直在猶豫和零碎中進行著。除了一些文人和諸如康有為那樣的有著廣泛社會關係，而且精於新思維和傳統儒家教義的學者之外，此次改良運動的發起者還有清政府的一小部分官員。問題在於，除了1898年的短暫時刻，他們從來都沒有得到過統治者的支援。中國政府既不理解也不接受現代化的必要性，更不用說會發出一種緊迫感，他們仍然採取消極的或者積極反對的態度，不像1868年後的日本政府那樣，是現代化程序的關鍵動力。然而，這是關於武裝部隊和各個政府部門的改良，包括首次在倫敦和巴黎等大都市建立外交場所，進入20世紀之後，還對教育課程進行了修訂，加入了西方的科目。當1898年改良運動達到高潮時，它終於受到清王朝統治集團的鼓勵，但是這種認可僅僅持續了幾個月。

改良者面臨的一個主要問題是，現代化程序逐步變得與西方國家密切相關，而當時，西方國家正在對中國實施殖民統治，整個國家蒙受了百般羞辱，所以，這幫改革者被統治者視為受到西方蠱惑，更為糟糕的是，他們被當做國家的叛徒。結果，中國人民對西方國家發出來的越來越多的敵意和不滿，一併反映在反對改良運動的程序上。中國擁有單一的和高度集中的政府體系的事實，也阻礙和扼殺了推動本身就搖搖欲墜的改良運動的發展，相比之下，日本的權力更加分散。在儒家思想統治下，這個問題是混合存在的，使得其他思維方式很難享有一席之地。直到1900年前後，改良的想法才被實際納入了儒家思想的框架內，並受到廣泛的爭辯——堅持區分中國“本質”和西方“方法”（另一種說法即張之洞的名句，“中學為體，西學為用”）。在那之後，其他思維方式才開始佔據一席之位，包括各個派別之間的社會主義思想和*主義思想，這個過程很大程度上受到西方思想的影響，並最終在1911年的革命中達到頂峰。儘管在此期間，儒家思想的地位開始下滑，但是它並未消亡。人們也不應該認為它與變革無法協調。不過，它確實迫切需要像早期與佛教和道教所發生的那樣，同其他的思想相互融合以重獲新生。書包　網　。　想看書來

第三章中國：動盪的歷史與翻天覆地的變化（11）

在20世紀的最初幾年，清王朝面臨著深刻的權力危機，主權十分有限，需要不斷地尋求佔領國的批准。由於被迫支付大量賠款，其經濟狀況日益惡化，政府不得不依靠從外國銀行貸款來履行義務，這意味著它經常處於財政窘迫的狀態。清王朝賴以粉碎各種叛亂尤其是太平