於老尼者已深，遂至忘卻本來面目。然一入素臣之手，則牛溲馬渤盡是藥，籠中物不特樹上捆拴，以一股柔情收伏賽奴，使其死心塌地為主人出力。而如七妃者，亦真與小郎情重，得匿影於帷薄之間，從容內應。由今思之，設非容兒，景王未易誅也。可見善用人者，有並蓄兼收之本，不然忽而女尼，忽而宮女，忽而家僕，遇女為男，亦遇男為女，豈非人長也者。

萬安進藥是史冊中影響之事，小說則載甚詳。書中託名安吉便可，直言不諱千載而下此老羞顏。然明朝大臣，喜進宮中瑣物，亦是一時風氣。至崇正間猶有田貴妃繡履署臣，周延儒進字樣者。嗚呼，大臣若此，舉前無人可知矣。非常之業，不世之功，出自布衣之文白，作者之寄慨深遠也。

七妃專寵於景王，而容兒喬裝人內，白晝宮淫，雖宮人等皆妃之心腹，保無洩漏，然何至肆無忌憚若此。

茭歡捵舌極瑣極穢之文，乃前回吐了一口，容兒下床，便戛然而止，此回便憎嫌嘴臭說起。非以瑣穢之事故，作驚失怪也。作者於在回收束，必起小小風波以振全篇之勢，而隔下回之影。雖些小處，亦可使弄筆墨不如，他家小說動軛雲”畢竟性命如何，且看下回分解”，要這大題目也。

景王忽憂忽喜，到倉卒事變之際，七妃言尚見信服，直一酒色之徒，不特毫無智謀，亦且並無知識，徒恃法王真人法力。一俟掃除清寧，便宴然而登大寶，抑何愚也。書中提醒宸濠逆名，然當日之宸濠尚不至是。

以天羅地網為**，而反雲文白有邪術惑於異端者，往往如此，聞其言不覺齒冷舌結矣。

單謀之為，靳監非絕無才智之人。觀其後兩回，頗足畏矣。然用謀劃而兼信邪術，以為可恃，此所以每有一策而皆出素臣下也。顧單謀亦非專信邪術者，此時聽景王教令，轉來法王行天羅地網之法。蓋靳直劫駕入海，東宮御亂，文白主謀，事關景王之成敗，而靳直之大有可為者，自在沿海一帶。藉此以觀邪術之驗否，而異日用不用方有權衡，此正單謀之詭秘也，豈張賢士之所知哉。景先靳亡即謀臣策士之高下也。素臣曰：“得臣猶在誠有畏於單謀矣。”

釋道二氏從無併力交相為用者。《傳燈錄》《神仙通鑑》等書事涉無稽，然以各行各法。若法王真人會檄一道，則和尚道士居於通家，煞尾一段三稱菩薩，而接以吾奉九天應元云云，直是千古奇文。

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第一百零七回　水火無情久出炎涼之界　蛆蟲可厭不汙清白之躬

素臣見玉奴這般光景，好不疑慮，忙令文恩去扶他起來。文恩早已凍僵，動彈不得。素臣無奈，只得將玉奴一把提過面前，拉住袖口，方才立定，問道：“裡邊聲響，究竟為何？莫非他們都在戲耍筋斗、虎跳，用力太猛，有傷筋梭骨的事嗎？”玉奴對面站著，方覺身上漸有暖意，勉強答道：“那裡能做玩耍之事！連太后、東宮、正妃、側妃，差不多要僵了，老爺須去急救方好！”素臣失驚道：“原來別處更冷，你可把這兩個會修養的馱去，把僵的宮人踹踏些轉來，便可做諸般頑戲用力之事。太子等可即令宮人用力揉挪，把本身中五志之火，一齊推動，舒發出來，便不怕冷。如有一切酒漿，燙熱吃下，亦可驅寒，除此更沒法了！”文恩道：“滿廊滿院，俱是冰凌；布了天羅地網，眼目又看不甚清；小的空身走來，還只顧跌交，怎能夠馱人？膳房裡剩有幾壇粗酒，幾壇細酒，兩三壇火酒，只卻生不起火，除非冷吃，也沒人去拿。”素臣道：“你這樣子真個不好，玉奴、阿錦，可把文恩擺弄，此時事急，也顧不得了！”把修養宮人，一手一個抱起，懷揣綢毽數個，大踏步往太后正房而來。過著幾院雪山、幾廊冰窖，已把兩個宮人凍得齒牙相擊，放進房去，須臾，踏轉好幾個宮人，便令踢毽玩耍，上床將太后、太子推運。素臣在外覺冷，做一會八字動功，即便暖和。見太后房裡，已有一十二人生動，便令各處擺弄僵臥之人。僵臥者既得和活，擺弄者亦愈暖熱。因把兩個修養宮人，復抱向正妃房中，如法而行。覆身回來，見自己院中，亦積數尺冰凌，簷廊之下，亦堆至盈尺，驚問其故。文恩道：“老爺進去了一會，便如各處一樣，打落下來，想是見老爺出來才住的。”素臣道：“太后等雖已活動，再有酒去一暖，驅出寒氣方好。膳房我不認得，須抱你去。”文恩道：“小的被妻子們一頓擺弄，和活起來，自己又做了些動功，此時已經復原，原要去擺弄眾內侍們，領著老爺去便了。”於是文恩在前，素臣在後，文恩一滑，即被素臣一提，直至膳房