他們在很熱中。

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《楊貴妃》第二卷（26）

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她回到壽王邸時，丈夫被恆王李瑱所邀，在弟弟家中弈棋，她自舒了一口氣，避免立刻和丈夫相見。

她獨自思著，迷離著，沒有悲和喜，甚至自思也一片混亂，她想著父親曾口授過一篇文章，蔡邕的《女誡》，但想來想去，和自己的遭遇一些也連不上，《女誡》中講穿衣服的顏色和打扮與女子德容的關係，和現實完全接不上——她為此而喟嘆儒生的迂腐，她自問：“我不曾穿過紅色的內衣，每次見君皇，都照正統的打扮，然而，我的衣服一樣被剝下來……”

童年時代受的家庭教育，到此時，連根動搖了！

但她沒有把發生在興慶宮技藝室的事件告知丈夫，那不是為了禮，而是為了羞於出口。

現在，咸宜公主和弟弟壽王在一起——這位曾協助母親，為弟弟謀取太子地位的公主，如今，忽然有了萬丈雄心，要以自己的力量再來協助弟弟爭取皇位承繼權。

壽王和咸宜公主都知道楊玉環必會改變身分了——那是由玉真公主暗示的，皇帝不能長期以兒媳為情婦，同時，皇帝對兒媳狂熱的感情，也不能熬待數日一見——偷偷摸摸地相見。他不能再與兒子共一個女人，他要求獨自佔有，亦即要求兒子獻出妻子。

作為皇帝的兒子而沒有大權力者，除了完全服從父親之外，沒有第二條路可走的。

咸宜公主和壽王都明白。自然，壽王必然會獻自己的妻子以全孝道。而在政治的權術圈子中混過來的咸宜公主，卻由此而想到了一套新的出路。

她知道弟弟和妻子之間的恩愛遠超過一般的夫妻，她提出：囑弟弟設法，在妻子身上做工夫，她估計，楊玉環一旦歸於父親，必然會取得母親當年的地位，可能還會超過，她認為，楊玉環他日在皇帝身邊的地位，足有力量設法去掉現在的太子，再來一次廢換太子，改以壽王為承繼人！

這自然是聳動的，李瑁思索著，點頭，但又發出喟嘆，他告訴姊姊，玉環完全不是政治性的人物。

“哪一個人是天生的政治人物，這可以教得會的呀！你可以教她，我也可以從旁協助，阿瑁，父皇年紀已大了，在世之日，不會太久，只要你能取得太子地位，父皇駕崩之日，你嗣位，依然可以得回玉環！”咸宜公主率直地說。

這又使壽王悚動，他聯想到前代的故事，自己的曾祖父曾接收高祖的才人，即後來做女皇帝的曾祖母！他想：“自己如能為太子，破鏡亦有重圓之日——”

凡是生為皇帝的兒子，極少人會對皇權沒有憧憬的。壽王曾經有被立為太子的希望，他失卻了，常常為此一段經過而恐懼不安，現在沉落的希望忽然如太陽再升，他內心激動著，夫妻情愛，家室之歡一時都拋開了。他想著皇位承繼權，想著父親死後，自己登上皇位——

一個做上皇帝的人，可以隨心所欲地得到若干人或物，今天獻出妻子，如果能因此取得承嗣之權，又如果父親死得早一些，那麼，再得回妻子，應該不需十年吧？玉環芳華正盛，即使十年，朱顏應該未凋。

於是，他把得自姊姊處的一項意念向妻子說了。

在混亂和頹喪中的楊玉環，對此有無比的詫異，她望著丈夫，一時不知所措。

壽王雖然不是一個異才特出的人，但生活環境使他精警，他再向妻子說：

“我總要和你再在一起的，玉環，事到如今，我們乖分已無可避免，只有你想辦法，取悅父皇，設法以我為太子，那麼，我們還有再為夫妻的一天！”

“阿瑁——”她惴惴然叫出，思維一片混亂，再也說不出話來了。她覺得丈夫所設想的過分離奇怪誕，而且也太可怕，但是，她又不曉得該如何自處。她以為，丈夫如此說，完全是為他年再做夫妻。可是，在她的感念中，以前從來沒有過如此的事。雖然有破鏡重圓的故事，但那是前朝的大臣楊素自行把俘得的陳皇朝的樂昌公主放回給故夫，情形和自己所遇的完全不同。自己，是被皇帝所奪去，要走那樣曲折的路，再回復夫妻關係，她以為太渺茫了。

“玉環，天下事未可知，我們盡力而為，這事，多半要靠你，在外間，宰相李林甫他們，從前就幫過我。”壽王急迫地求懇妻子，“玉環，這看起來很荒唐，實在，卻有可能的！他年，他年……”

“阿瑁，皇上肯聽我的話嗎？”她愴然出口。

“母后在世之時，父皇是很順母后之意的，玉