的。”周昊笑了笑然後拱手一禮，“我有一個問題想請教一下，不知可否？”

“尊者問，雲鶴自當知無不言言無不盡！”雲鶴見周昊如此嚴肅，急忙抖了抖道袍，足站八字，雙手抱元守一，擺出了一副答疑的謙恭姿態。

周昊也沒有客氣，很直接的問出了一句話，“道家如何看待輪迴？”

雲鶴聽到周昊的問題後眼前一黑，一時間居然不知該如何回答周昊的問題。

道教有五道輪迴、六道金橋的說法。

所謂五道是源自《太上老君虛無自然本起經》載：一道者，神上天為天神（神道）；二道者，神入骨肉，形而為人神（人道）；三道者，神入禽獸，為禽獸神（畜生道）；四道者，神入薜荔，薜荔者餓鬼名也（餓鬼道）；五道者，神入泥黎，泥黎者地獄人名。（地獄道）。

六橋是指金橋、銀橋、玉橋、石橋、木橋、竹橋。簡單的說和佛家六道輪迴差不多，都是宣傳行善者成神，作惡者下地獄，勸人棄惡從善。

可雲鶴知道這一套說法是沒有辦法說給周昊聽，一個殺人如麻的巫找到道家詢問輪迴的事絕非是他覺得自己殺人殺多了，擔心日後下地獄。可若說出實情……雲鶴清晰的記得道門古老傳說中巫認為祖靈永存天地，子孫不斷魂魄永存。最討厭的就是輪迴轉世之說！

周昊看著雲鶴臉上陰晴不定的樣子，也沒有催促，只管笑呵呵的站著看著他。良久，雲鶴神色複雜的看了周昊一眼後，徐徐開口道：“道家無輪迴，形存則神存，形謝則神滅。”

周昊聽後眉頭一皺，“若無輪迴，《黃庭內景經》上說‘垂絕念神死復生，攝魂還魄永無傾’這句話卻又是明明勸人修煉把魂魄凝聚一體以便下一世保持自我，這又何解？”

雲鶴聞言苦笑了一聲，他倒是忘記了眼前這位還是一名華醫，《黃庭》卻是必須熟讀的。

“生命是有魂魄組成……”雲鶴最終還是決定把自己的體悟說出來，不過他說了開頭一句後便小心翼翼的看了周昊一眼，唯恐周昊翻臉。不過周昊卻在此時面帶微笑的點了下頭，顯然他認可了自己的說法，不由的膽子大了一些。

“一個人的死後，他的魂魄就會分散天地間，然後大道之力下與其他生命死後分散的魂魄重新組合成為新的魂魄聚合體，然後投生到**的生命上面，即是一個新的生命體，這樣生命的精神得以延續。”雲鶴說完後又偷偷看了一眼周昊，這一段話絕對絕對不符合巫的魂魄的觀念，不過周昊依然是面對微笑，似乎頗有心得的樣子。

“《黃帝內景經》那就話和道祖所言‘載營魄抱一，能無離乎’都是基於這個觀念，百分百的生命轉世，那是高真大德才能做到的。”

周昊聽後細細的品味一番後，心有所悟。

他知道巫者對魂魄的態度，不過周昊認為當年的巫有點死心眼。

祖靈永存……若是沒有部落持續獻祭大量靈魂呢？

祖靈最終還會慢慢消散。魂魄與轉世、輪迴之所以成為巫族的忌諱，只不過巫出於對祖先的敬重，希望其一直陪伴、庇佑自己部落的一種感情而已。

“那麼，道家是如何理解來世以及業報呢？”周昊此時聰明瞭一些，沒有用輪迴而是用了來世這個詞。

“真靈不滅，但這一世善惡因果業報會沾染到真靈，魂魄重凝時，善歸善、惡歸惡。所以下世魂魄組合的生命，最核心的依然是你的真靈為種子，大道的力量是無形無象的客觀存在，你仍然逃脫不了被清算的命運，所以說‘天網恢恢，疏而不失’、‘天道無親，常與善人’。”

這一次，因為沒有了顧慮，雲鶴回覆的飛快。

周昊聽後面無表情的點了點頭，“謝過了！我還有事……”

“等等！”雲鶴見周昊又要突然離開，急忙喊出聲來，同時手裡已經拿出幾個儲物袋。“這裡面是我們從保管的老友遺物中找出的煉丹材料以及幾大煉丹門派的傳承玉訣，如果有機會，還請尊者擇良才傳授出去，也算幫煉丹一系留下傳承。”

周昊看了雲鶴一眼，雙手接過儲物袋後道：“多謝信任！告辭！”

第123章　七星紅旗

藏區，昔日和周昊有一面之緣的老活佛正跌坐在周昊送他的水晶法身前誦經，一個年輕人無聲無息的出現在他身後，“老活佛，佛家講輪迴，這世間人口卻日益暴漲，何解？”

火星，紅髮少年接到一個訊息後皺著眉頭找到了老湯姆，“管家爺爺，主人問火星以前有沒有生命，為何消失？”