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毛澤東評點魯迅
魯迅在中國的價值，據我看要算是中國的第一等聖人。孔夫子是封建社會的聖人，魯迅則是現代中國的聖人。 ——摘自《毛澤東文集》第2卷第43頁，人民出版社1993年12月出版。 在藝術上，我們採取的政策和革命性一樣，也是從低階到高階，即是從萌芽狀態起，一直到高階的，到托爾斯泰、高爾基、魯迅等最精湛的。 ——摘自《毛澤東文集》第2卷第429頁，人民出版社1993年12月出版。 文藝是一支軍隊，它的幹部是文藝工作者。它還要有一個總司令，如果沒有總司令，它的方向就會錯。魯迅、高爾基就相當於總司令，他們的作品，他們說的話，就當作方向的指導。如果普通的文藝工作者沒有高階的指導，他的方向就可能會錯，他就會長期地停留在低階階段不能提高。 ——摘自《毛澤東文集》第2卷第43l頁，人民出版社1993年12月出版。 我們今天紀念魯迅先生，首先要認識魯迅先生，要懂得他在中國革命史中所佔的地位。我們紀念他，不僅因為他的文章寫得好，是一個偉大的文學家，而且因為他是一個民族解放的急先鋒，給革命以很大的助力。他並不是共產黨組織中的一人，然而他的思想、行動、著作，都是馬克思主義的。他是黨外的布林什維克。尤其在他的晚年，表現了更年輕的力量。他一貫地不屈不撓地與封建勢力和帝國主義作堅決的鬥爭，在敵人壓迫他、摧殘他的惡劣的環境裡，他忍受著，反抗著……。魯迅是從正在潰敗的封建社會中出來的，但他會殺回馬槍，朝著他所經歷過來的腐敗的社會進攻，朝著帝國主義的惡勢力進攻。他用他那一支又潑辣，又幽默，又有力的筆，畫出了黑暗勢力的鬼臉，畫出了醜惡的帝國主義的鬼臉，他簡直是一個高等的畫家。他近年來站在無產階級與民族解放的立場，為真理與自由而鬥爭。 ——摘自《毛澤東文集》第2卷第42—43頁，人民出版社1993年12月出版。 魯迅後期的雜文最深刻有力，並沒有片面性，就是因為這時候他學會了辯證法。列寧有一部分文章也可以說是雜文，也有諷刺，寫得也很尖銳，但是那裡面就沒有片面性。魯迅的雜文絕大部分是對敵人的，列寧的雜文既有對敵人的，也有對同志的。魯迅式的雜文可不可以用來對付人民內部的錯誤和缺點呢？我看也可以。當然要分清敵我，不能站在敵對的立場用對待敵人的態度來對待同志。必須是用滿腔熱情地用保護人民事業和提高人民覺悟的態度來說話，而不能用嘲笑和攻擊的態度來說話。 ——摘自陳晉著《毛澤東讀書筆記解析》第1521頁，廣東人民出版社1996年7月出版。 你們到中國來，我們感謝，所有的中國人民都感謝。我沒有什麼東西送給你們，就把我書寫的一首魯迅的詩送給你們。魯迅是中國黑暗時代的偉大革命戰士、文學戰線的領導者。他寫的是一首舊體持，有四句，原詩為：“萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷。”這一首詩，是魯迅在中國黎明前最黑暗的年代裡寫的，說明他在完全黑暗的統治下看到了光明。詩不好翻譯，可以請郭沫若翻譯一下。 ——摘自陳晉著《毛澤東讀書筆記解析》第1535頁，廣東人民出版社1996年7月出版。 雙方讓步，互相團結，一致抗日。國民黨中所有明智的領袖與黨員，都是明白這種意義的。但國內有一部分帶著阿Q精神的人，卻洋洋得意地把我們的這種讓步叫做“屈服、投降和悔過”。大家知道，死去不久的魯迅，在他的一篇小說上，描寫了一個叫做阿Q的人，這個阿Q，在任何時候他都是勝利的，別人則都是失敗的。讓他們去說吧，橫直世界上是不少阿Q這類人物的。 ——摘自《毛澤東文集》第1卷第490頁，人民出版社1993年12月出版。 《阿Q正傳》是一篇好小說，我勸看過的同志再看一遍，沒看過的同志好好地看看。魯迅在這篇小說裡面，主要是寫一個落後的不覺悟的農民。他專門寫了“不準革命”一章，說假洋鬼子不準阿Q革命。其實，阿Q當時的所謂革命，不過是想跟別人一樣拿點東西而已。可是，這樣的革命假洋鬼子也還是不準。