也是最新的國家。……新舊相續，源遠流長，古老的中華民族文化將放出新的光彩。從以上文中不難看出，這是一個真誠的愛國主義者的心聲，是一個誠摯的思想家內心的願望。 1946年，馮友蘭接受美國費城賓夕法尼亞大學的邀請，到該校任客座教授一年，一方面，講授中國哲學史，另一方面，還與卜德一起翻譯他的《中國哲學史》。這時，他已取得了在美國的永久居留權。因為給學生上課，馮友蘭用英文寫了一部中國哲學史講稿。這部講稿，在1947年離開美國的時候，馮友蘭將此講稿交給紐約一家出版社出版，題名為《中國哲學小史》。這本書有法文和義大利文的翻譯本，還有南斯拉夫的譯本。1985年又出版了塗又光翻譯的中文字。差不多同時，馮友蘭的《新原道》也由一位英國朋友翻譯成英文在倫敦出版，題名為《中國哲學之精神》。 1947年，中國的局勢急轉，解放軍節節勝利，全國解放在望。是歸，是留？形勢逼人，要求在美華人作出抉擇。有些朋友勸馮友蘭定居美國，馮友蘭卻說：“俄國革命以後，有些俄國人跑到中國居住下來，稱為白俄。我決不當白俄。解放軍越是勝利，我越是要趕快回去，怕的是全中國解放了，中美交通斷絕。”於是他辭謝了當時有些地方的邀請，只於回國途中在夏威夷大學住了一學期，於1948年2月回到清華大學。是年12月，清華大學就先北京而解放了。在清華大學解放前夕，南京國民黨政府委派青年部長陳雪屏（原西南聯大訓導長）來清華大學。席間，陳雪屏宣佈，南京方面準備一架專機，來迎接諸位先生。馮友蘭堅決拒絕，他說：“自此以後，我在人事上雖時有浮沉，但我心中安慰。我畢竟依附在祖國的大地上，沒有一刻離開祖國。” 1949年，中華人民共和國成立了。開國大典前夕，有許多著名的大學教授給毛澤東寫信，決心拋棄舊思想，學習新思想。在當時的環境感染下，馮友蘭也在10月5日給毛澤東寫了一封信，大意說：我在過去講封建哲學，幫了國民黨的忙，現在我決心改造思想，學習馬克思主義，準備於五年之內用馬克思主義的立場、觀點、方法，重新寫一部中國哲學史。八天後，毛澤東派專人送來回信。信的原文是：�&nbsp&nbsp　。。

馮友蘭小傳（4）

友蘭先生： 10月5日來函已悉。我們是歡迎人們進步的。像你這樣的人，過去犯過錯誤，現在準備改正錯誤，如果能實踐，那是好的。也不必急於求效，可以慢慢地改，總以採取老實態度為宜。 此復，敬頌�教祺！ 毛澤東 10月13日 馮友蘭沒料到毛澤東的回信來得如此之快，並且信還是他親筆寫的，當時頗有意外之感，只是對信中“總以採取老實態度為宜”有點反感。心想，什麼老實態度，我有什麼不老實？經過30多年後，馮友蘭才開始懂得這句話：我說我要用馬克思主義的立場、觀點、方法，在五年之內重寫一部中國哲學史，這話真是膚淺之至，幼稚之極。學習馬克思主義，掌握馬克思主義的立場、觀點、方法，談何容易，至於要應用它到哲學史的研究工作中，那就更困難了。要想真正應用它到實際工作中去，那就非把它化為自己的思想的一部分不可。……學習馬克思主義，也得馬克思主義“化”了才行，這樣的“化”豈是三年五載的時間所能完成的？沒有這樣的程度，而要重新寫《中國哲學史》，那也不會新到哪裡，充其量也不過是用馬克思主義的字句生搬硬套而已。 同年的冬天，北京郊區開始土地改革，學校號召全校師生參加工作組。馮友蘭與妻子都報了名，工作組一行有十人左右，工作區域是盧溝橋及附近村莊。工作組就駐在鎮中一所小學裡，生活和工作的條件極為艱苦，氣溫常在攝氏零下10度左右。室內外溫差無幾，晚上人們冷得發抖，清晨起來，毛巾、牙刷冰凍有如鋼板一塊，鋼棒一根。吃飯分派在農民家裡，一頓一戶，叫吃“派飯”（付款），有時吃一頓飯，來回步行一二里。小學無禮堂裝置，每次村民大會都在室外小操坪上召開，馮友蘭一站好幾個鐘頭，他蓄有長鬚，雪花在長鬚上結成小冰珠，像一串串珍珠滿須皆白。晚上還要到農民家“訪貧問苦”，有時來回一二十里，冒著鵝毛大雪而去，腳踏積雪而歸。 土改工作結束，工作組返校時，農民們依依不捨，特地為工作組準備了一輛小毛驢拉的車為工作組送行。馮友蘭與妻子都坐在行李車上，揮手向農民告別，與馮友蘭同去的有一個學生叫劉鄂培，是湖南人，生長在城市，從未坐過驢車甚至沒有見過小毛驢，出於青年人的好奇心，自告奮勇，揮鞭趕車充當駕車人。一路上行車