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第590部分

寫道:“水司灌溉,火可烹飪,金主切割,木能興作,土為生養,谷乃生食。此六樣為六府,可以養育萬民,體現自然之德。而聖人之道便在於‘德惟善政,政在養民’,處理好這些就是惟修。”

千葉真昔寫完,旁邊的評考員隨即點頭,在答題卡上畫了一個對號。

然後砰一聲,櫻花傘忽然發出一聲輕響,下一秒就苒苒升空,浮起在空中。

“快看!是千葉真昔老師走的那條路線!千葉真昔老師先下一城!”遊客們看到升起的櫻花傘,大叫道。

華夏遊客卻是滿臉疑惑:“王老師還沒開始答題嗎?還是說被難住了?千葉真昔那條路本來就短,要是王老師答題速度還慢,可就真的輸了。”

吉田口線上。

王庸剛剛看見第一把櫻花傘。

開啟之後,掉出題卡,題目卻是讓王庸一時間有點發愣。

這是一道截搭題。古代考試從四書五經中出題,幾百年下來總有題目出盡的時候。為了防止題目重複,便產生了這種出題形式。

就是將看似不相干的兩句話截在一起,讓考生填寫上下句跟出處。

這種題目花樣十分多,分為長搭、短搭、有情搭、無情搭跟隔章搭。後兩種難度最大,即便常年讀書的古代考生,遇見也經常欲哭無淚,無從下手。

很不巧,王庸第一題就是這樣一個題目。

第九百六十九章 勢均力敵

“怎麼了?第一題就被難住了?”華夏記者有點懵。

在他心裡戰無不勝的王庸,竟然剛起步就被難住,這不科學。

華夏記者下意識的看向題卡。

才看了一眼,他就茫然了,腦袋中第一個反應就是:這是什麼鬼?!

“君夫人陽貨欲”。

這就是題卡上的文字,沒頭沒腦的六個字。單單從字面意思理解,似乎還有點偏少兒不宜。

這也是科舉題目?

n記者在王庸皺眉的時候,就已經開始特寫王庸表情跟題卡了。

畫面傳到n直播間裡,艾登看到王庸表情後不由笑了起來:“哦,這一幕出現的實在有點早。我原本以為王庸露出這種表情至少要等到五合目之後的。沒想到才第一題,就把他難住了。讓我們看看題目到底是什麼,也許我這個只學過倆月漢語的外行能湊巧解答出來呢。”

艾登信心滿滿。

他的自信不是源於他曾經學過的漢語,而是源於強大的資料搜尋。

節目組的工作人員可以最快速度搜尋到答案,然後告訴他。

這樣他就可以盡情嘲笑王庸了。

只是,題卡出現在演播間一秒鐘、兩秒鐘、十秒鐘……

艾登都沒能聽到耳麥裡工作人員的答案。

“喂,什麼情況?”艾登悄悄衝工作人員使了一個眼色。

工作人員滿頭大汗,無奈的攤了攤手。

意思很明白,他搜尋不到。

“……”艾登氣壞了,狠狠瞪了那工作人員一眼。

然後不得不圓自己剛才吹下的牛皮,尷尬的道:“這個題目以為兩個月的漢語水平似乎還不足以應對,不過王庸作為一個土生土長的華夏人,又有著華夏國學大師的名頭,他也回答不上來,那就不得不讓人懷疑其真才實學了……”

聖櫻山腳下。

更多的遊客畏懼於登山的疲勞,還是選擇了滯留山腳下觀看大螢幕。

此刻現場兩臺led大螢幕上,清晰直播著王庸跟千葉真昔兩人的答題進度。

千葉真昔答完第一題之後,一鼓作氣,已經在解答第二題了。

而王庸此刻兀自停留在第一題之前,遲遲沒有作答。

“才第一題就難住了,就這種水平也敢來踢館?看來傳言非虛,漢學在華夏早就已經滅絕,真正繼承了漢學精髓的只有我們東洋。”

“真難想象,南韓竟然輸給了這種人!這麼說,南韓恐怕連華夏都比不上,還真是兩個讓人同情的國家啊!”

“我說你們,嘲笑別人之前是不是也先照照鏡子看看自己?這道題你們能夠答得上來?”一個南韓遊客不滿的道。

東洋民眾撇撇嘴:“我們又不是漢學家,我們幹嘛要答上來?反正千葉老師肯定能夠答上來就是了!”

“千葉真昔也懸!這道題邪門到了一定程度,王庸的運氣是真的不好,開局就遇見這麼一道難題……”

千葉真昔那邊,彷彿也聽到了現場民