傳統文化，不就在變相宣揚灣灣嗎？

而王庸來灣灣取經，將編委會設立在了故宮博物院，更是加深了灣灣媒體的這一定論。

如果不是認為華夏文化根子在灣灣，那你們來灣灣幹什麼？

於是不少灣灣媒體開始發表文章，一方面對王庸的到來表示歡迎，另一方面話語裡少不得吹噓一番。

看，華夏、南韓、東洋等國的精英學者全都匯聚在了灣灣！為什麼？因為灣灣才是華夏傳統文化的最後一塊寶地！

華夏文化的根子，生長在灣灣！

“王庸這個人挺厲害的。不過沒想到會來咱們這，看來前段時間那些媒體說的沒錯，傳統文化的精髓還是在咱們灣灣。”

“想想從小就被父母教訓，要求背會《千字文》、《三字經》，當時還覺得怨恨，為什麼別的小朋友學得是英語、是小提琴，我卻要學習這些。現在忽然懂了，這就是咱們灣灣這麼多年傳統文化傳承的方式。真的為灣灣驕傲！”

“嘖嘖，稀奇啊。我以為強國人看不上咱們這點地方呢，原來強國人也知道華夏文化最後的根子在哪裡啊！不錯，還有的救。期待哪一天強國人透過法案，把他們那亂七八糟的簡體字改回正體字，就完美了。”

“簡體字也沒大家想的那麼不堪。我去對面學習過，說實在的，書寫的時候簡體字方便太多了。咱們書寫一些超多筆畫的繁體字的時候，不也採用簡體筆畫嗎？我覺得這個問題沒有爭論的必要，反倒是王庸編寫《國學正典》會來咱們灣灣，這是出乎我預料的。確實蠻值得驕傲的。”

這個年頭的網路之發達，對面只要有點風吹草動，不出一分鐘就能傳遞到另一方。

王庸去灣灣編寫《國學正典》的訊息傳回內地，華夏網友們都愣了。

下一刻，就有不理智的網友開始怒噴王庸。

“咱們960萬平方公里的土地，難道還滿足不了王庸編纂一本書籍的要求嗎？他為什麼要去灣灣？我看不懂，也搞不懂，更不想懂！總之，我對他這種行為很失望！失望透頂！他跟那些一味跪舔對面的人有什麼區別？所謂的文化交流，跟古代的歲貢又有什麼區別？”

“第一眼看到訊息的時候，我簡直不敢相信自己的眼睛。我以為是對面在造謠呢！直到訊息確定，我還是有點懵。為什麼一個屢次為國正光，在別人眼裡堪稱最大憤青的王老師，會跑到對面去呢？要是單純的採風也就算了，可是現在是整個編委會全都去了對面啊！看看對面媒體的言論吧，連棄暗投明這種鬼話都說了出來，王老師看到不愧疚嗎？”

“我覺得大家太過上綱上線了。現在都什麼年代了，我就問問罵的這些人裡有沒有去過對面旅遊？那你們去對面旅遊，給對面增加gdp算不算跪舔行為呢？既然你們去得，王老師為什麼去不得？要知道對面戰爭時期可是帶走了咱們民族大量的珍貴古籍，想要編寫一本權威典籍，可離不開那些古籍。這也是錯嗎？”

“灣灣的古籍固然多，但是內地幾個大的圖書館裡也有影印本。遠的不說，近的單單燕京大學圖書館裡，就有眾多的孤本影印本，王庸為什麼捨近求遠？這不是跪舔賣國行為是什麼？關鍵對面媒體還為此高朝了！恐怕繼茶葉蛋之後，咱們又要看不起書嘍！”

但凡涉及到對面，總會帶出各種節奏，爭議不斷。

王庸此舉，雖然是無奈之舉，可不可避免的讓不少內地網友們不舒服了。

只是，網友們這麼看，內地學術圈內的學者們卻另有想法。

起初王庸被周道鯉等人使絆子，到處借書而不得的時候，這些學者都暗暗幸災樂禍。

他們深知周道鯉這一手，幾乎宣佈了《國學正典》的夭折。光是參考資料不夠嚴謹這一條罪名，就足以把這本書打入三流著作的行列。

許多人都慶幸當時沒有聲援王庸，這學術圈裡，還是老前輩們的能量大。王庸這個新人究竟胳膊拗不過大腿。

可誰知，當王庸一行人轉戰灣灣故宮博物院之後，這些學者才陡然想到。原來在華夏還有這麼一個被遺忘的地方，還有這麼一個周道鯉等人興風作浪不到的地方！

故宮博物院的那些珍本、善本、孤本，對王庸來說就是如虎添翼！

可以預料，《國學正典》已經成功了一半。剩下的另一半隻在於這批編纂人員的水平跟能力上。

而這個還用懷疑嗎？王庸、千葉真昔、李在先、顧衷德、劉改之……這一個個如雷貫耳的名字，本身就是一種保證。

如果