這個出版社，應該尚可相信。而且，王庸心中有一個反擊計劃，決定了此時不能更換出版社，不然時間就來不及了。

“涉事人員按照法律定罪就是，幕後主使我想他不可能交待，也不敢交待。至於出版費用的問題，我不在乎，我現在唯一在乎的是，這本書到底多久才能面世？”王庸問。

“審查已過，排版、書號、印刷，全都已經進入程式，如果我加急催促一下的話，我想明天早上就能看到第一本樣本書。”社長篤定的道。

“好！那明天早上我就去你們出版社拿樣書，另外還有一件事需要跟你商量。到時候再細談。”王庸說完，結束通話了電話。

而錢小崢聽了王庸的話，忍不住有點好奇：“你要樣書要的這麼急，到底要做什麼啊？目前更值得我們著急的，應該是應對輿論風波吧？”

過姐也道：“我私人有幾個媒體界朋友，都是在各大媒體擔任總監級別的。王老師需要的話，我可以幫你聯絡一下。”

王庸微微一笑，擺擺手，道：“不用。是非曲直，自有公論。現在的輿論已經不是十年前的輿論了，十年前媒體人士隨便一條新聞，都被人們信以為真；十年後，越來越多的人更加信奉‘讓子彈飛一會’。所以我願意給網友們充足的耐心，等待他們發現真相。”

“啊？”錢小崢跟過姐都愕然。

把寶押在網友身上，未免太過兒戲了吧？而且，這也不像是王庸的風格啊！歷來戰鬥，王庸哪次是指望著網友們幫他揭露真相、伸張正義的？全都是直接懟過去，懟到對方丟盔棄甲。

這次為什麼如此淡定呢？

而且，網友們真的有辨別真相的能力嗎？恐怕單單一個華夏、東洋學術思想之爭，就足以讓大部分人殺紅了眼吧？

網路上。

正如錢小崢所猜，現在的輿論仍舊在《國學正典》採用安倍晴明思想上糾纏不休。不少人指責王庸賣國求榮，故意將東洋思想摻雜進《國學正典》裡，以便達成徐徐蠶食華夏文化、控制華夏思想的意圖。還說這也正好解釋通了王庸為什麼要找千葉真昔、李在先等人加入編委會。

這頂大帽子戴的，完全忽視了王庸歷來的所作所為，純粹為黑而黑。

但是偏偏就還有一些人願意相信這些，將這個話題炒的沸沸揚揚。大有將王庸形象反轉，變成一個“忍辱負重”的敵國間諜學者的架勢。

王庸所說的十年網路輿論變化，似乎並沒有出現。

第一千三十七章　槐有餘蔭

實際上，輿論沒有變化，卻恰恰印證了王庸的論斷。

多數人還在觀望，還在等“子彈飛一會”。所以他們不開口，不發表意見支援任何一方。網路上能看到的自然也就只有那些黑王庸的人。

直到凌晨三點鐘，一位明星的微博忽然更新，發表了一段力挺王庸的話語，才宣告子彈正式落地。

那位明星的名字出乎多數人預料，赫然是薛傑。

在外人看來薛傑跟王庸也僅限於一面之緣，在《國學論劍》上有過一次做節目的經歷。除此之外兩人應該沒有什麼交情。

於情於理，這個時候站出來的都不該是薛傑。

可讓人沒想到的是，偏偏就是薛傑站了出來。

“我不知道現在有些人到底怎麼了，一邊喊著文化傳播，另一邊卻做著閉關鎖國之事。他們認為華夏文化是優秀的，理應傳播到世界每一個角落（我也這麼認為，被他們攻擊的那個人同樣也這麼認為），但是他們卻忿然於在華夏文化中發現其他國家的文化碎片。一旦發現，就認為是玷汙，認為是賣國，認為是不忠。狠狠將旁人批判一通，居高臨下，慷慨激昂。

批判完畢，關掉微博，然後開啟一部美劇或者東洋動漫，津津有味的看了起來。

大家不覺得可笑嗎？

文化的傳播源於文化的自信，文化的自信就是不畏懼其他國家文化的碰撞，不畏懼其他國家文化的沖刷，一發現別國文化就開始大呼小叫、百般驅趕，那不叫自信，那叫自負。

我只是一個歌手，我懂得不多。但是我也知道華夏傳統文化中存在大量的舶來文化，譬如佛教文化，就是從天竺傳來，幾經變化最終成為華夏特有宗教文化的。這就是文化自信，從不害怕外來文化的侵入，管你來多少，最終去蕪存菁，全都變成華夏的！

我寫這些東西，經紀人已經臉色很難看了，具體的我就不細說了。總之，我希望某些人既然做不到支援，那也別成為絆腳石。