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赫拉克勒斯緩緩伸出手來，接著迅速和大主保人的握在一起，“我不再迷茫大主保人，我會為您的romana增添一份屬於自己的力量。”

解除所有疑惑的赫拉克勒斯返歸自己的國，當貴族會議詢問他的想法時，這位青年很輕鬆地說到“我已給諸位帶來力所能及的和平塔爾蘇斯的那位君王答應我方的要求，不再在凡卡城駐屯旅團壓迫我們，並在邊境豎起榷場自由貿易，並在塔爾蘇斯城接納馬拉什商埠。”

“萬歲！”會議上的貴族們熱烈地高唿如雷動。

由此馬拉什斷然拒絕和安條克的聯合。

坦克雷德雖然憤怒，但也無可奈何：比起小小的馬拉什，最大的威脅是他舅父博希蒙德，對方而今就佔在近在咫尺的塞普勒斯上，高文和鮑德溫也隨時可能加入他舅父的序列裡成為幫兇。最後坦克雷德和心腹商議後，覺得問題的癥結還是在於耶路撒冷聖城產權的歸屬，它到底該屬於聖彼得教會，還是屬於戈弗雷家族傳承？

如果宗主教薩姆貝爾成功將聖城和整個領國都化為教宗領地，那麼他就有救了鮑德溫將會在羅馬教廷的壓迫下喪失任何對耶路撒冷開戰宣稱的理由，連鎖反應下他的安條克國也就能保住了，大不了將部分田產和城市街區捐贈給教廷，如是博希蒙德來犯必將投鼠忌器。

就在坦克雷德在安條克城內日夜商議時，他的舅父博希蒙德率先動手，不過沒有提安條克的歸屬，反倒是直接指控耶路撒冷宗主教薩姆貝爾，在送往教廷樞機會議的信件裡，博希蒙德稱薩姆貝爾“貪婪”、“不義”，“私吞全世界基督信徒對聖城和聖約翰醫院的捐贈，將數不清的金錢鎖在自己的私人金櫃當***自己揮霍”。

教皇和樞機會議還沒來得進行調查裁決時，高文旗下的“塔爾蘇斯宗主教”安塞姆忽然也口徑一致地提出針對薩姆貝爾的彈劾狀，稱他貪得無厭，“佔據了數處耶路撒冷的城門通道，設定關卡盤剝來往香客”、“敲詐勒索原本受封於戈弗雷的軍旗騎士們”，並有私下兜售神品職務的惡劣行徑。

接二連三的彈劾狀前，教皇聖座尤金也不能等閒視之，他喚來名名叫莫里斯的樞機主教，交給他任務，“從羅馬城乘船前去黎凡特大約需要十天的時間，再給你二十天時間形成公正的調查報告，再加上返信的時間。四十天後，我要得到薩姆貝爾事件的真相。”（未完待續。。）

第17章　赫利斯托弗

莫里斯主教不敢怠慢，馬不停蹄趕到安科納城上船揚帆遠行，當他抵達科孚島後，發覺島上已經升起了聖馬可雄獅旗此處龐大而重要的島嶼已被約翰割讓給了威尼斯人。

兩日後，莫里斯主教船隻來到地中海東西“永遠中轉站”克里特島，當地正陷於激烈的動盪不安中：港口和城市裡的羅馬帝國官僚和駐軍支援約翰的繼位合法性；但白山等地的土著貴族們則向來效忠死去的前皇帝阿萊克修斯（皇帝很喜歡出自此山的重箭手），強烈要求調查其真正的死因。雙方的支持者在甘地亞等各處城市爆發血腥的械鬥衝突，據說有人在街道上走的好好的，就被政敵在光天化日下掠去用私刑割成了碎肉，扔在廣場教堂上示眾。嚇得莫里斯急忙請求船主不要逗留，直接前往羅德島。

誰想剛到羅德島，莫里斯的船隻就被截住。原本羅馬帝國堂堂海軍大伯爵阿薩西都斯，居然和原本也是堂堂的尼西亞埃米爾扎哈斯聯手當了海盜。莫里斯本人和全船的隨從慘遭洗劫一空，希臘、突厥、柏柏爾人把他身上值錢的東西都搶走，只留下了文書給他而已。

“可惡，在希臘帝國的皇帝晏駕後，這片海洋瞬間就失去了安全，到處都是罪惡混亂。不過我也不能過多指責，因為以前卡佩們（法蘭西王室）在法蘭西島上苦於沒錢時，也當過匪徒打劫過往的旅客。國王尚且如此，我還能對那群希臘的軍人奢求什麼？但我還是要慨嘆，曾經誕生過法典的島嶼（羅德島航海法典），現在居然是群盜的苟且之地。”莫里斯主教還是很有幽默感的，在寫報告文書時一黑黑了倆。

不過情勢在到了塔爾蘇斯國就大變樣了，於阿塔利亞、塞琉西亞諸港口，莫里斯主教在甲板上便看到了熙熙繁華的景象，“為了避開羅德島和克里特島危險叢生的海路，許多來自東方的商品都在這裡上岸，用馱馬、駱駝自陸路轉運，再抵達士麥那港或特拉布宗銷往四處，陸上的核心轉運地伊科尼烏姆城也由此大大繁榮起來。據說陸路是通達而平暢的，高文殿下建設了數條‘風雨無阻’的大型商路，並有沿途的貨棧和兵站補給保護，據說一位奇裡