一邊兒是隨時都可能被風颳倒的棚戶區，反差實在相當強烈。

不過再半夜的時候，正在睡覺的張毛驢就被酒店方面給吵醒了，告知他們明天白天可能爆發排華騷亂，酒店方面提示他們最好不要外出，以免受到牽連。

“怎麼會有這種？”張毛驢感到非常詫異地問道。

酒店方面則表示，他們是家美資的企業，有自己的訊息來源渠道，本著對客人負責的態度通知大家當心的，至於客人們的選擇自由，他們還是尊重的。

張毛驢接過話之後，沒有當回事兒，心想大概也就是印尼這邊兒局勢比較混亂吧，不過睡了一會兒之後，他就覺得有點兒不踏實了，於是便爬了起來。

張毛驢的年大一點兒，有些事情他還是有所耳聞的。

早在東漢時期黃巢之時，許多中國人就來到了印尼蘇門答臘島上的巴鄰邦耕植。唐宋時期因政治原因流落到東南亞的人也不少到了宋元交替時期，不少宋朝遺臣流亡海外，如宋朝遺老鄭思肖就逃居印尼爪哇。明清時代，明朝的福王子、唐王子則先後越海到爪哇。

康熙收復灣之後。一些不願降清地鄭克爽政權將士也從臺灣搭船轉到爪哇。

明代以後。由於國沿海資本主義地萌芽外貿易地發展。土地兼併日益嚴重。出現了嚴重地社會化現象。破產地農民、手工業者紛紛渡海謀生。之後。又有華人因各種原因。陸續從中國遷來。他們中主要成分為商人、漁民、留學印尼地學生等等。這部分人主要為男性。來到印尼後。部分人與當地人通婚。紮下了根。

荷蘭東印度公司佔領雅加達後。百業待興急需勞力。他們看中了勤勞地中國人。因此千方百計地招中國移民。甚至不擇手段地採用強盜行徑。派遣武裝船隻到中國沿海劫掠人口。

在西方殖民者到來之前。華人和印尼居民雙方並無大地糾紛。甚至可以說是和諧相處。但是後來荷蘭殖民者挑選少數上層華人和上層原住民充當其代理人。實行經濟掠奪。卻讓眾多從事小商小販地華人揹負惡名。

荷蘭殖民統治者為把反荷地情緒轉卸給華人。不斷挑撥原住民和華人之間地關係以坐享漁人之利。因此。印尼華裔成為印尼政局從不間斷地集團利益鬥爭地代罪羔羊。

六十年代。經過長期策劃和準備。蘇加諾總統頒佈嚴厲地法令。宣佈嚴格限制華人商業活動禁止華人在縣以下地所有商業活動。強制華人結束小商小販地生意。並必須離開縣以下地區此而掀起了獨立以來最嚴重地排華**浪潮。

印尼進入蘇哈托執政時代之後，為擺脫經濟困境經濟上雖然又放寬華裔的經商限制，在政治上卻對華裔實行一系列更加嚴厲的強制同化的政策殺作為印尼公民的華裔在其他領域的權益，扼殺其平等的公民權。

比如說，禁止華裔參政參軍、關閉華文學校、限制華裔進大學、嚴禁使用華文，華裔要放棄華文姓名，用印尼文改名換姓，並在華裔居民證上打上記號等等。他們公然違背聯合國關於人權的宣言和公約，嚴重侵犯華裔的基本人權，進一步把華裔族群與其他的族群對立起來。

自蘇哈托上臺以來，大大小小發生了十多起排華事件。由於蘇哈多政權的基礎未動搖過，所以每次排華事件只是作為一種政治手段而受到控制，沒有進一步擴大以致動搖其政權。目的達到後就平息下去，之後又利用華裔振興經濟。再出現這種狀況，仍然這般做法。如此反覆，屢試不爽。在蘇哈多執政三十多年期間，廣大華裔對之習以為常，感到麻木了，並沒有意識到被扼殺了的公民權益，早已潛伏著關係到自身生死存亡的政治危機了。

去年到今年，在索羅斯等西方金融大鱷的一手操縱下，橫掃亞洲的金融風暴爆發了。印尼政府受到了前所未有的衝擊，印尼全國的赤貧人口在本年增加到八千萬，佔總人口的百分之四十，民眾生活困苦，階級矛盾空前激烈，民眾對此感到極度不滿，長期積累的怒火即將爆發。伴隨而來的毫無問會是罷工、示威和騷亂，嚴重威脅到蘇哈托政權的統治。

在這種情況下，蘇哈托政權就考慮將火山熔岩引向印尼社會中最沒有政治權力的那一部分華人。華人就是蘇哈托政權的排汽閥，多年以來，每當民怨沸騰要將社會炸裂時，這個排汽閥就會被啟動，這樣蘇哈托家族的政治和經濟統治就能躲避衝擊，繼續存在下去。

這是蘇哈托統治結構中的最黑暗、最隱秘又必不可少的一環，其意義和希特勒屠殺猶太人是同樣的。只有把階級矛盾轉化為民族矛盾，把階級怒火轉化為種族仇恨，同時將華人宣傳成所謂