＇3＇禮部尚書、永寧懿公王去世。王性情寬和大方，自己的奉養卻很薄。依照唐代制度，三品以上大臣均可立家廟祭祀三代祖先，王致身顯貴已有很長時間，只在內室舉行祭祀事。被有關司法官署彈劾，太宗不予過問，只是命令有關官署為之立家廟以羞愧他。

＇4＇二月，庚辰，以光祿大夫尉遲敬德為州都督。

＇4＇二月，庚辰（初七），任命光祿大夫尉遲敬德為廊州都督。

上嘗謂敬德曰：“人或言卿反，何也？”對曰：“臣反是實！臣從陛下征伐四方，身經百戰，今之存者，皆鋒鏑之餘也。天下已定，乃更疑臣反乎！”因解衣投地，出其瘢痍。上為之流涕，曰：“卿復服，朕不疑卿，故語卿，何更恨邪！”

太宗曾對尉遲敬德說：“有人說你要謀反，為什麼？”尉遲敬德回答說：“我謀反是實！我跟隨陛下征伐四方，身經百戰，如今身上留下的都是刀鋒箭頭的痕跡。現在天下已經安定，便開始懷疑我要謀反嗎？”因而脫下衣服置之地上，展示身上的瘡疤。太宗見此流下眼淚，說：“你尉遲穿上衣服，朕絲毫不懷疑你，所以才跟你這麼說，何必這麼惱怒呢？”

上又嘗謂敬德曰：“朕欲以女妻卿，何如？”敬德叩頭謝曰：“臣妻雖鄙陋，相與共貧賤久矣。臣雖不學，聞古人富不易妻，此非臣所願也。”上乃止。

太宗又曾對尉遲敬德說：“朕想要將女兒許配給你，怎麼樣？”尉遲敬德叩頭辭謝說：“我的妻子雖然微賤，但與我同甘共苦好多年。我雖然才疏學淺，聽說過古人富貴了不換妻子，此並非我的本願。”太宗只好作罷。

＇5＇戊戌，尚書奏：“近世掖庭之選，或微賤之族，禮訓蔑聞；或刑戮之家，憂怨所積。請自今，後宮及東宮內職有闕，皆選良家有才行者充，以禮聘納；其沒官口及素微賤之人，皆不得補用。”上從之。

＇5＇戊戌（二十五日），尚書省奏稱：“近來掖庭女官的選拔，有的出身微賤，不知道禮儀訓教；有的是受刑遭戮之家，因獲罪而沒入宮中，心中鬱積憂怨。請求自今日起，後宮及東官的女宮有空缺，都應選擇有才行的良家女子充任，以禮聘納；那些沒入官府以及出身微賤的人，都不能再補充錄用。”太宗同意。

＇6＇上既詔宗室群臣襲封刺史，左庶子于志寧以為古今事殊，恐非久安之道，上疏爭之。侍御史馬周亦上疏，以為：“堯、舜之父，猶有朱、均之子。儻有孩童嗣職，萬一驕愚，兆庶被其殃而國家受其敗。正欲絕之也，則子文之治猶在；正欲留之也，而欒之惡已彰。與其毒害於見存之百姓，則寧使割恩於已亡之一臣，明矣。然則向所謂愛之者，乃適所以傷之也。臣謂宜賦以茅土，疇其戶邑，必有材行，隨器授官，使其人得奉大恩而子孫終其福祿。”

＇6＇太宗已下詔今宗室貴族大臣的子孫襲封刺史，左庶子于志寧認為古今事理不同，恐怕不是長治久安之策，上疏諫諍。侍御史馬周也上奏疏認為：“堯、舜這樣的父親，還有丹朱、商均那樣的兒子。倘若讓未成年的兒子承襲父職，萬一驕橫愚鈍，百姓們遭殃國家也因此受到損失。如果想取消他的襲職，則其先人功勞尚在；如欲保留襲封事，則他的罪惡已昭彰於世。與其毒害芸芸眾生，毋寧割捨皇恩於已經死去的一個大臣，這是很明顯的道理。這樣看來一向稱之為愛護他們的作法，其實正是害他們。我認為只應該賜給他們食邑封戶，如果真有才能，則量才授予官職，使他們得以尊奉皇恩而子子孫孫享受福祿。”

會司空、趙州刺史長孫無忌等皆不願之國，上表固讓，稱：“承恩以來，形影相弔，若履春冰；宗族憂虞，如置湯火。緬惟三代封建，蓋由力不能制，因而利之，禮樂節文，多非己出。兩漢罷侯置守，蠲除曩弊，深協事宜。今因臣等，復有變更，恐紊聖朝綱紀；且後世愚幼不肖之嗣，或抵冒邦憲，自取誅夷，更因延世之賞，致成剿絕之禍，良可哀愍。願停渙汗之旨，賜其性命之恩。”無忌又因子婦長樂公主固請於上，且言“臣披荊棘事陛下，今海內寧一，柰何棄之外州，與遷徙何異！”上曰：“割地以封功臣，古今通義，意欲公之後嗣，輔朕子孫，共傳永久；而公等乃復發言怨望，朕豈強公等以茅土邪！”庚子，詔停世封刺史。

適逢司空趙州刺史長孫無忌等人均不願意去就外職，上表執意辭讓，稱：“稟承皇恩以來，形影相弔，如履薄冰；宗族的人憂心忡忡，如同置身湯火之中。追溯夏、商、週三代封邦建土，是由於力量不能制衡諸侯，便施利於他們，禮樂作為節制修飾，多非出自王朝。兩漢罷除侯國設定