會損到我自己——雙目失明！”

“如果你成了瞎子，我將會供養你一輩子！”胡樟先說。

“好是好，只怕你失信！”

“大丈夫言必信，行必果，立言視誓，豈能失信於人？”

自從太公葬進金交椅後，同直馬雙眼果然失明。胡家在十多年間果然出了十個京官。但胡家鼎盛以後，胡樟先對同直馬不那麼尊重了，連伏侍同直馬先生的丫環都怠慢了他，甚至於把雞屎當作沙糖夾到饅頭裡喂他吃。同直馬先生這才感到：“人若有良心，狗不吃屎！胡家業已忘恩負義，於是心生一計，對胡樟先言道：“據我推算，太公墳上的風水正在流失，如不及時補救，必禍及全家！”

“同直馬先生，還有補救的方法麼？”

“那自然會有的！”

“用什麼方法？”

“這樣好啦，你在太公墓前挖三口塘，墓後壘土三堆……”

待工程完成後，他的門生把同直馬扶上墳頭上喝班：“墳前三口塘，做官也不長；墳後三座山，富貴也不安！”

同直馬喝完班，雙眼復明，爾後背起羅盤馬褡，遊歷名山大川去了。不久京都傳來訊息，胡樟先家的十個京官九個被殺，僅有個翹腳的京官掛印棄官，逃回家來……”

“請問，那個同直馬那裡人氏？”景花聽完了故事問道。

“他便是敝人先祖，是馬達鎮司馬氏族的共同祖先。”

“同字去了一直便是‘司’字，原來同直馬就是‘司馬’了。可見老先生陰陽學問得益於祖傳！”景花說道。

“不錯，先祖司馬聞萬曆年間第七十二名進士，官至翰林，因詩文諷喻權貴，皇上降罪，後來棄官歸鄉隱名埋姓，從事風水學而聞名”

“同直馬確有其人，金交椅就離湖前不遠的和尚山。”朱大媽也湊趣道：“傳說當年胡太公出殯可熱鬧咧，光送葬的人都有千千萬萬，把十里內的麥子都踩了，胡樟先賠出十萬兩銀子，則收回十萬兩。原來那方圓十里的田地統統胡太公的。”

“用於陪葬的奴才是從樹叢沿買走的。”朱興也插話：“本地一半多的土地都是胡太公家的，有戶佃農孩子多，難以養活，便把第五個孩子頂租給胡家當奴才。又有一對朱姓的夫婦從鳳陽逃荒過來，受到胡太公救濟，便把十六歲的女兒送給胡太公做貼身丫環。後來奴才與丫環偷情被發現。胡樟先讓他們自己選擇：要麼澆上火油焚身，要麼給太公陪葬。結果他們選擇了後者。”

“不久，胡太公死了，他們被迫陪葬。胡太公墳塋兩側至今還有相通的兩個石屋。”朱大媽接下說：“裡面陳放著七缸米，八缸水，還有燒不完的柴，三年後還從石縫裡冒出煙來……”

朱興也接過話頭：“當時太公下葬時是要選擇良辰的，有人問定在那個時辰，同直馬屈指一算，說：‘馬騎人，魚上樹，戴鐵帽的人同時出現時，便是下葬時刻！’於是大家都等著。直到午時三刻，有一個賣柴老倌，在羅埠市上賣了一擔柴，順便買了一對歡蹦亂跳的紅鯉魚，吊在柴衝高頭，經過湖前，見胡太公墓地好不熱鬧，就湊過來看個究竟，有人喊：‘鯉魚上樹了’！”剛好這時有個補鍋的老倌，把一隻鐵鍋頂上頭上，也踅過來看熱鬧，人們又喊：‘戴鐵帽的來了’！又附近村坊做水車，向鄰村借個作馬，肩上扛著三足作馬，經過葬地，於是又有人傳來：‘馬騎人的來了’。”

同直馬見馬騎人、魚上樹，戴鐵帽都到齊，時辰剛好午時三刻，於是下令落葬！

大家聽了都笑了，朱興又補充說：“胡太公陪葬的貼身丫頭是從鳳陽逃荒過來的，姓朱，剛好犯了皇家大忌，被人一紙飛狀告到京都，那皇帝老兒朱棣，又正主張廢除活人陪葬制，正搔到癢處，那有不殺之理，結果殺了胡樟先家九個京官，唯老十為官清正，頗有人緣，有人通風報信，用重金買通了城門官……”

“這就是了，當初太爺葬到金交椅，出了十個京官，後來十官九死，這難道不是風水應驗，陰陽感應麼？”司馬度捋著長鬚，不知說出什麼話來，見下回分解。

第七十回 捎恩儀無道遭師訓 縛冥府有行領緣木

司馬度捋著蔥根似的長鬚，慈父般的臉上呈現出詭譎的笑意：“風水是陰陽學家流派的異化，它雖然神化莫測，其機理卻有實用於宮殿廟堂及陰陽宅的選址，反映了古人天人合一的觀點。很顯然，它對於人本具有某種影響的。但這種現象與人本身的涵養結合起來時才能顯現。所以天地人和諧共處中，人是主要的，胡家要是不做傷