作品：陰陽街

作者：江靜

內容簡介：

陰陽街是一部約五十萬字的古典民俗小說。它以清末擁有古樸民情和濃郁的民族風情的江南水鄉小鎮為背景，描寫太平天國失敗後，侍王李侍賢遺孤流落民間，與陰陽街淑女，從小就有叛逆性格的姜景花離奇的生死戀情的悲劇為主線，盡情地詮釋姜氏大家族的興衰史。為二千年的封建時代黯然沒落而譜寫的一曲輓歌。

正文

代序

重現“紅樓夢”意境 堪稱江南民俗文化百科全書

代 序

——為姜兆龍先生《陰陽街》一書問世而作

我是古板詩人，本無意為人作序，匝耐姜先生立言如罄，剛直不阿，勉為其難，這還是通讀了《陰陽街》後，有感於姜先生的人品、膽識、才華和毅力，竟耗時十載，寫出這部氣勢恢宏的鉅著，這不僅是姜先生畢生心血的結晶，也是當今文壇一件幸事，面對如此好事，不得不欣然運筆：

陰陽難合人性偏

曠男怨女滿世間

禮教吃人不吐骨

有冤難伸奈何天

江南紅樓夢一曲

道學人性孰為先

擎筆著文千載事

俯身執守寸心間

天有陰陽，故日月交替；地有陰陽，故春秋序移；人有陰陽，故歡合繁衍。陰與陽是不斷轉化而無處不在。先哲們早已歸納於對立統一的宇宙觀。天不變，道也不變，謂之天理。故今有回應“天理何在？”為主題的《陰陽街》一書問世。

世間永珍枯榮消長並非都是天人感應，陰陽造化。而是由於三綱五常，忠孝節義為倫理的封建專制制度扼殺了人性、婚姻和命運，才導致始終困惑人類社會的三大難題的產生。人們為了擺脫封建統治階級強加的枷鎖，進行了長達幾千年不屈不撓的鬥爭，演繹出一曲曲可歌可泣的悲喜劇。至今還無處不在的民風民俗裡留下他們悲喜哀樂的心聲，寄託著他們對自由的渴望和對美好未來的執著追求。

民俗文化與宗教信仰有關，更是與中華民族生存休慼相關，有濃郁的生活氣息和地方色彩，自然還有荒誕不經的成份。誰見過用“陽具”祭祖選美？可是你從《陰陽街》裡不僅看到性文化出現在萬人空巷的莊嚴肅穆的祭壇，還可以窺視到用千貞帳蒙羞，採集千百個處女初紅煉長生丹的秘密。沿襲民風習俗的宗教狂熱是維繫祠堂宗族統治的凝聚力，是適應當時當地生產力發展的，因此它在人類社會歷史發展長河中有過激發才智，教化黎民，儲蓄潛能，推進社會發展等方面的功能，仍有合乎情理的核心。陰陽街原各擁有數百多戶的鄭、洪、姜三大姓氏鼎立，但由於戰亂和瘟疫，鄭氏族滅、洪氏西遷，倖存的姜氏丁寥。人們為祈禱宗族不滅，香火有繼，崇拜性文化也就不足為奇了。

民俗文化在時代更替中有的行將煙滅，有的將注入新的時代氣息，賦於新的生命而廣泛流傳，諸如祈神賜福，婚喪禮儀、送灶君、謝年、接年、守歲、迎龍燈、齋醮等雖趨於淡化變調，卻還在廣大鄉村風行，可見它有頑強的生命力和喜聞樂見的群眾基礎。中華民族的歷史是一部三教九流無所不包的多元文化融合貫通的歷史。在長達五千年對立統一中優勢互補，從而沉澱著豐厚的文化底蘊，並在風格流派繁多的民風民俗裡或在眾多民居建築中得到了印證，它將以各種表現方式和形態，重現不同時代、不同社會地位和生活層次的人生心態及追求美好的主觀願望。是一部流動而飄蕩的史詩，是一展歷史丰采的畫廊，是一方被塵封的浩瀚藝海，是凝固在人們記憶中的歷史……

姜兆龍先生對民俗文化有了廣泛的研究和情結，為了搶救民俗文化，尋找民風民俗原型，深入農家、茶館，踏遍了浙中八婺山山水水，為了寫好祠堂，就考察了一百多處民俗建築，進行了十年準備，三載著墨，創作了這部五十萬字的民俗文化小說鉅著《陰陽街》。它以清末江南古鎮為背景，傾心詮釋了姜氏家族興衰史，著意刻畫了縣太爺、財主、拳師、商人、鄉紳、長工、無懶、乞丐、和尚、道士、郎中等二百多個形象。尤其有著生死戀情的男女主人公悲歡離合的情節跌蕩起伏，縱橫全域性，文風細膩，語言生動，親切感人，如身臨其境，催人淚下。對這個封建家族摧殘自主婚戀，扼殺人性進行淋漓盡致的鞭笞，揭示了舊制度滅亡的必然性，而新生活的曙光必將噴簿而出。

縱觀全書，我不禁被書中深刻的立意，別具一格的佈局，宏大而縝密的構思、緊湊精妙的情節，豐富翔