—我們的人經過訓練輪番上陣也會手軟，而對方似乎永遠都不會崩潰……想想都膽寒！越中這塊地還算好的，加賀哪兒幾乎都是瘋子！沒錯，都是瘋子！”

“？？？我說‘鍾馗’，你可是專門捉鬼的哦，至於麼？”李維看著對方那怨念的表情，當即問了一嘴：“不就是一群暴民麼？我雖然沒和他們打過仗，不過也打過交道啊，越中的……”

“越中是越中，這裡受到一向宗荼毒的只有西部，而且時間也並不長，加上這裡還有些土豪，他們改信的速度也蠻快的。”甘糟景持的怨念也不小：“哼，他X的就沒見過這種打仗的方式！一批批的跑過來送死！”

唔……事情鬧大了，李維再來的時候只想要用越中的老辦法對付加賀的啊，不過……加賀難道真的是一塊這麼難啃的骨頭麼？

第三卷　後宮祭壇　逆推大旗　613　一個計劃

眾所周知，一向宗從某種意義上來說比新航路開闢以後的天主教還有邪教氣質，除了不公開把女人穿刺燒烤以外，幾乎處處比基督教猛！公開宣揚“善人靠邊站，惡人上天堂”這種說法的，估計除了日本還真沒地方敢這麼說。

But，人家從十二世紀就開始這麼搞——人家一向宗本願寺也算是百年老店了！尤其是在加賀，應仁之亂之前這裡就是本願寺的根據地，應仁之亂之後更是公開鬧革命！這裡幾乎和日本所有地方都不一樣（石山本願寺附近除外）。而且有著讓人（甚至包括本願寺證如和本願寺顯如）鬧心的東西才存在——獨立性。

這裡時時刻刻鬧著獨立，到了小和尚本願寺顯如的時代才有所好轉——原因是朝廷正式在他老爹本願寺證如的時代給這群和尚頒發了資格證書，正式承認他們是大僧正——就這樣，一群邪教徒搖身一變成為合法信仰。

全部抓過來先嘣後問，槍斃五分鐘都富裕，絕對沒有冤假錯案。

不過甭管怎麼說，是大僧正就可以認命坊官，也就是僧官。

眾所周知日本的和尚一向沒流沒譜不著調，本來就不怎麼樣的他們，現在有了合情合理還合法的藉口，自然而然的就把事情鬧得越來越大。加賀的一向宗坊官們甚至還叫囂過“北陸是一向宗的北陸”，還要發動一向一揆。

不過嘛……雄心壯志是有的，但是這群傢伙有信仰卻沒有什麼謀略，打起仗來除了不要命以外，基本上加賀一向宗沒有什麼太大的本事。

於是乎，在西線，朝倉宗滴把一向宗玩得一愣一愣的，讓這群禿驢絲毫不敢向前一步，哪怕是其人身死，也讓這群傢伙不敢動彈。東線，上杉姐更是三下五除二弄死了不少邪教徒。所有越中的領地盡皆丟失，所有一向宗的越中信徒全都改信了天主教了。

這種事情，知道下間賴照——不是下濺，是下間——來了之後才有所好轉。

這個年輕的僧官只是一個小和尚，不過他的架子可一點都不小，從小熟讀經書不說，人家下間兩個字也是本願寺僧官裡面為數不多的武士階級——雖然剃了光頭，不過人家的人生觀價值觀還是可以追溯到源平戰爭時期的。

一開始加賀這群傢伙都不服這個三十出頭的小毛頭，畢竟在這裡天高皇帝遠慣了，你算老幾啊？一群鬍子都白了的老頑固可不買他的帳。不過幾次誦經，幾次大清洗，最主要的是幾次作戰之後，這個一開始所有人心目中的小毛頭，便變成了所有人心目中的“得道高僧”“偉大的舵手、領袖”云云。

最讓人臥槽的一件事情是——自從八年前，也就是李維剛剛來到這裡之後，下間賴照不知道用了什麼手法——制止了天主教的傳播，遏制了一向宗的戰場頹勢。提高了國民生產總值——加賀的一向宗信徒甚至把捐款數目，看做比稅金數目更多的重要支出。

幸虧馬克s沒來過日本，否則的話共C主義在日本戰國就已經實現了。

不過，不論是什麼東西，都已經不能阻止李維了。

——

“三之菊紋”的家徽高高飄揚，山中鹿之介已經被允許使用自己的家徽了，這是一個身份的象徵——不知道為什麼，李家血紅的誠字旗往往會讓人聯想到殺戮。

但不論怎麼說，山中鹿之介都在努力的作者自己的工作——如果上杉家照著這種勢頭繼續打下去的話，那麼距離西國出雲也不遠嘛。

可惜，她的願望，估計不會那麼快的實現了。

But，她也知道這種事情急不得，更何況自己現在也成了李維身邊的幾個得力干將之一。

“鹿之介，鹿之介？”