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據大量的真實史料記載，人類所能想到的各種慘無人道的試驗，尤其是那些可用於大量殺傷敵人、醫治自己人的專案，731部隊的官兵們竭盡所能都做過了。因為他們清楚，這些試驗在和平時期是不可想象的，但為了天皇的所謂“聖戰”，他們並沒有任何罪惡感。唯一讓他們感到不忍的是那些動物們，戰後，他們為那些動物樹立了一塊紀念碑。那些慘死的數萬名人們甚至連骨灰都沒有留下，犯人的待遇連動物都不如。

和波蘭奧斯維辛集中營、日本廣島*爆炸遺址一樣，731部隊遺址揭示了戰爭給人類帶來的深重災難，具有重要的文物價值。然而，731部隊的罪行更在於它擁有滅絕人類的能力，而這一能力的取得又是以無數活人實驗為代價的，因此它又比實施種族滅絕的奧斯維辛集中營的性質更為惡劣。

參觀侵華日軍731部隊罪證陳列館後，沒有一個有正義感的人不會被震撼，也沒有一箇中國人，不為那段歷史感到屈辱和悲憤。

“正義的人終有一天會坐在高高的審判臺上，讓那些劊子手們受到應有的懲戒。黑暗必將退去，正義必將到來。”林軒明白這一點，大量歷史事例也證實了這一點。

他對高牆外發生的事漸漸感到釋然，因為天道輪迴，報應不爽，善有善報，惡有惡果，不是不報，時候未到。

納粹、日本侵略者乃至於一切藐視人類法則的反人類者，都將被打入十八層阿鼻地獄，承受永無盡頭的折磨。

第五百零四章　佛典重現

在極度不舒服的狀態下，林軒勉強剋制五臟六腑裡翻滾的熱流，控制住自己的情緒。二戰給人類帶來了毀滅性的災難，幸好天無絕人之路，在中、美、英、俄等中流砥柱的支撐下，終於粉碎了邪惡軸心國的計劃，捍衛了世界和平。

“一切，總會歷劫重生。”有個聲音就響在林軒耳邊。

他猛地一驚，旋身回頭，但那聲音倏地從空氣中消失了。

“一定有人在那裡！”林軒向右側十步之外望著。他能感覺到，幾秒鐘之前，那裡應該是站著一個有著鮮活生命力的人，因為他甚至能感覺到空氣因那人的存在而保持著一定的溫度。

“誰在那裡？到底是誰在那裡？何必故弄玄虛？”林軒悄聲詢問。

那聲音有些熟悉，是一個大約五十歲上下的中國男人所發出的。

林軒有剎那間的迷惘，因為那聲音讓他想起自己的父親。

“父親，是你嗎？”他向前走了幾步，對著無盡的虛空喃喃地問。

虛空無言，而且他的問題只怕是天問，沒有人能回答。

驀地，空中響起一陣冷峻淒厲的飛鷹唳叫。

林軒仰面看，一直青灰色的鐵背蒼鷹正破空而來，停在他右側最近處的一尊佛像手臂上。

那鷹的體型極大，翼展只怕十米有餘，平時罕見。

那佛像佝僂著背，頭向下低垂，五官扭曲，滿臉苦澀。而蒼鷹卻趾高氣昂，威風凜凜，似乎根本不把佛像放在眼裡。

這種情形似曾相識，林軒在記憶裡搜尋，瞬間想通：“原來是佛經上的‘割肉喂鷹圖’。”

割肉喂鷹的故事共有兩個版本，其一是以身肉代鴿子喂鷹的傳說。

依《菩薩本生鬘論》卷一所載，過去世時，閻浮提中有一屍毗王，修慈悲行，愛民如子，一日見一鴿子為鷹所逐，王悲憐之，乃割己身肉喂鷹，以救鴿一命。其中，鴿是火神所化，鷹是帝釋所變，用以試探屍毗王的慈心。《賢愚經》卷一、《六度集經》卷一、《大*論》卷十二、《大智度論》卷四等所述亦同，唯《六度集經》說其王名為薩和達。

其二是“剜眼施鷲”的傳說：據《撰集百緣經》卷四所載，過去世時，波羅捺國有王名屍毗，常好惠施，毫不吝惜。帝釋天為試探王的善心，一日化為大鷲鳥，飛至王前，索求王的雙眼。王聽聞鷲之所願，生大歡喜，手執利刀，自剜雙眼施與鷲