“這漫山遍野的瑪尼石共有多少？”格桑問。

“九萬三千零三百五十五塊。”嘉斡上師回答。

“最大的是誰？最小的是誰？最觸動你心靈的是誰？”格桑又問。

“最大的是我背後這塊，最小的則是在水窪之中，最觸動我心靈的始終沒有。”嘉斡上師嘆著氣回答。

“你在這裡那麼久，思想的最深處在哪裡？最高處在哪裡？最廣處又在哪裡？”

這次，對於格桑的問題，嘉斡上師思索了好一陣，才慢慢回答：“我的根扎到哪裡，思想的末梢就能到哪裡。比如在六十年之前，我首次到達凍土層，思想無法穿透它，受挫不前。我熟讀梵文經卷中的《地火？？金翅大鵬鳥吞蛇煉化昇天卷》十萬遍，用經卷中的‘無光之火’燒盡凍土層，決絕前進。現在，我的思想末梢在一片虛空之中，似是九幽之下，闇昧而沉潛；又似是九天之上，忽忽悠悠，空落落的，極不自在。”

這段話很難理解，傳入林軒耳朵後，不由得讓他停下動作，細思“無光之火”的意義。

所謂“無光之火”即道家密宗所說的“三昧真火”，即：心者君火，亦稱神火，其名曰上昧；腎者臣火，亦稱精火，其名曰中昧；臍下氣海，亦稱民火，其名曰下昧。這三種火，又稱“木中火、石中火、空中火”，合在一起，意念加重，注視不離，叫做武火；意念輕鬆，似有似無，叫做文火。

人類任何一種宗教或修養，到了至高境界，全都殊途同歸，走向“天人合一”的終點。嘉斡上師雖然是藏傳佛教中極高明的伏藏師，當他能夠使用“無光之火”的時候，其實已經脫離了本派的異術範疇。

林軒能夠理解嘉斡上師的境界，但卻有自知之明，自己距離那種境界還差得很遠。

“為什麼會出現那種狀況？難道這巨大的青藏高原、連綿的喜馬拉雅山脈都是浮空的嗎？以我看來，如果你的根深植向下，應該遇到各種堅實的障礙才是啊？”格桑問。

“我以為，我到達了‘地中天’。”過了一會兒，嘉斡上師才沉吟著回答。

“什麼？”格桑的聲音驀地抬高。

嘉斡上師一字一句地重複：“地、中、天。”

格桑不再開口，胸口急促起伏，在小水窪邊踱來踱去。

林軒知道，“地中天”的概念是由哲學家柏拉圖首先提出來的。他說，人類居住的地球是中空的球體，內部分為無數層次，居住著無數另外的種族。他們也是地球人，但卻與地球表面的現代人絕不相同。他們有的是上幾代的地球原住民，有的是其它星球遷徙來此的星際移民。他們看到的天空，就是我們腳下的大地，所有他們的天就叫“地中天”。

“就在下面，是嗎？”格桑停步，向小水窪指著。

嘉斡上師點頭：“沒錯。”

“水晶球裡的幻影呢？反映的就是你體會到的那世界的樣子？”格桑連問。

嘉斡上師的語氣有些猶疑，似乎並不確定：“其實，我並不確定……大家看到的是不是同一種東西。二十年前，日喀則著名的藏藥大師傑措平布到這裡來看我，很謹慎地告訴我，他統計過一些奇怪的案例，至少有五十多個身體健康的藏胞服用了‘羊合歡’的藥草後產生了奇特的幻覺。有的人瘋狂跳舞，有的人暴虐成性，有的人縱慾過度，有的人六親不認……種種詭異之象，不可盡數，非常恐怖。當我給他展示水晶球時，他的表現，就像服用了那種有毒的藥草一樣，胡言亂語，不知所措。你們呢，又看到了什麼？”

林軒見過傑措平布，那是一個慈祥善良的正派老人，畢生奔走於藏地治病救人，從來不求任何回報，而且以苦為樂，甘之如飴。

“我看到了——喂，林醫生，你看到了什麼？”格桑欲言又止。

林軒本來不想參與兩人的討論，但一接觸到格桑清亮的眼神，竟然無法拒絕：“我看到的是巨大的蒸汽機，以大江大河為水源，頂天立地，排出的水蒸氣如同珠峰旗雲一般。不過很奇怪的是，我始終看不到蒸汽機產生的動能都傳輸到哪裡去了！”

最初格桑裝作既聾且啞的時候，他就已經發現對方有一雙會說話的大眼睛了，只是格桑將自己清麗的面龐掩蓋在破舊的藏袍之下，刻意保持低調，不讓別人發現自己的美女身份。如今，去掉一切偽飾，格桑如一朵鮮花那樣完全綻放，表現得落落大方，極為得體。

這種變化，令林軒越來越驚訝。

“我看到的也是如此，蒸汽機與真正的珠峰旗雲有著莫大的關聯。”格桑表