李斯諫逐客

宗室大臣議曰：“諸侯人來仕者，皆為其主遊間耳，請一切逐之。”於是大索，逐客。客卿楚人李斯亦在逐中，行，且上書曰：“昔穆公求士，西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孫支於晉，並國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，諸侯親服，至今治強。惠王用張儀之計，散六國之從，使之事秦。昭王得范雎，強公室，杜私門。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負於秦哉！……臣聞太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，所謂藉寇兵齎盜糧者也。”王乃召李斯，復其官，除逐客之令。李斯至驪邑而還。王卒用李斯之謀，陰遣辯士齎金玉遊說諸侯，諸侯名士可下以財者厚遺結之，不肯者利劍刺之，離其君臣之計，然後使良將隨其後，數年之中，卒兼天下。

——秦始皇帝十年（公元前237年），《資治通鑑》中華書局版第216～218頁

秦王要驅逐滯留在秦國的遊士賓客，被李斯一封《諫逐客書》制止了。李斯與下面將要出場的韓非同是戰國末期大學者荀況的學生。荀況被稱為荀子，在學術上的地位，與孟子不相上下，他們各自以自己的理解闡發了孔子的思想。李斯的學問很好，他以平民學者身份參政，是中國歷史上第一帝國的締造者之一。黃仁宇把秦漢列為第一帝國，隋唐宋為第二帝國，明清為第三帝國。後來的第二第三可能會有爭議，但秦為第一帝國應無異議。

李斯的文采也很好，《諫逐客書》寫得不僅條理清晰，而且用辭藻麗，恰當地運用了排比、對仗等修辭手法，如“致崑山之玉，有隨和之寶；垂明月之珠，服太阿之劍”，還有“太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深”均為後世名言。李斯還創作了許多“銘刻”，把秦始皇的功績刻在了諸多名山之上，風範氣度與大帝國相儔。

李斯在《諫逐客書》中，提到了秦國曆史上四位或四批引進的重要人才，他們分別是穆公時的百里奚（還有蹇叔、丕豹、公孫支等），幫助秦國並國二十，為秦在西方稱霸，奠定了基礎；孝公時的商鞅，改革政治，獎勵軍功；惠王時的張儀，取得外交成果；保�跏鋇姆餓攏��辛四謖�母錚�扒抗�遙�潘矯擰保�媒裉斕幕襖此擔�褪牆�辛斯�灸誆恐衛斫峁溝墓菇ㄓ臚晟啤�

幸福的家庭個個相似，不幸的家庭各有各的不幸。勝利的國家也是個個相似，滅亡的國家則各有各的死法，比著看誰死得難看。秦國的政治、軍事、外交、內部治理都強於六國，李斯沒有提到呂不韋，老呂雖然尷尬，但在秦國的文化建設上也和上面的幾位一樣，有奠基之功。

當然，還有一篇作品不能不提，就是他寫給秦二世胡亥的《上督責書》，這是他揣摩上意的媚主之作。他順從二世的主意，鼓勵採取高壓政策。李斯的弱點是貪戀權貴，司馬遷為他作傳時，從他感嘆倉鼠的好環境開始，到他被誅殺時哭著對兒子說“以後再也不能牽著黃狗打獵了”為止，以鼠、狗為喻形象地刻畫了他的卑微人格。具有與大帝國儔匹的曠世奇才，在人格上又是一個完全的犬儒，這就是李斯。

李斯不是第一個也不是最後一個勸誡帝王廣納賢才的。但總體而言，他們勸誡的效果並不好，帝王用人或迫於形勢，或基於個人喜好，廣納賢才，不過話一句耳。秦始皇用了李斯之計，先派人拿著支票現金離間列國君臣關係，對列國人才或取或殺，然後再用兵，戰略戰術都得當。反過來，我們也看出，列國已是昏暗不堪。昏暗比黑暗還要命，黑暗時代的獨裁者雖然暴戾，但還清醒；昏暗時代的君主卻一塌糊塗，如肥豬般昏睡，只待宰割！

死在必然

文信侯（呂不韋）就國歲餘，諸侯賓客使者相望於道，請之。王恐其為變，乃賜文信侯書曰：“君何功於秦，封君河南，食十萬戶？何親於秦，號稱仲父？其與家屬徙處蜀！”文信侯自知稍侵，恐誅。

文信侯飲酖死，竊葬。其舍人臨者，皆逐遷之。且曰：“自今以來，操國事不道如嫪毐、不韋者，籍其門，視此！”

——秦始皇帝十一年至十二年（公元前236—前235年），《資治通鑑》中華書局版第218～219頁

秦始皇謂呂不韋無功於秦，實在缺少實事求是的態度，呂不韋即使對國家沒有功勞，對始皇父子也是功莫大焉，要是沒有呂不韋，秦始皇的老爹在趙國時肯定就被宰了。秦國多次入侵趙國，長平坑卒四十萬，異人在趙國