，可稱是文學史論和批評鑑賞論。下部的這兩個部分，是全書的精華所在。最後一篇《序志》說明自己的創作目的和全書的部署意圖。《文心雕龍》從內容上說雖然分為四個方面，但理論觀點首尾一貫，各部分之間又互相照應，體大思精，具有嚴密的體系，在古代文學批評中是空前絕後的著作，是我國文學理論遺產的瑰寶，對於我們現在從事於文學創作、文藝批評等都有重要的參考價值，對於研究由上古至南齊以前我國文學的發展，更是不可或缺的依據，值得我們重視和好好研究。其成就是傑出的、空前的、是舉世公認的。

然而，由於劉勰身名未顯，當時的學術界還不大知道他，《文心雕龍》問世後，這部心血的結晶卻得不到文壇的重視，名流的首肯。當時沈約名高位顯，在政界和文化界都具有重要的地位，劉勰想首先取得他的承認，卻沒有機會接近他。一次，劉勰把書揹著，像一個賣書的小販似的，在大路邊等著沈約。當沈約坐車經過時，便攔住了他。沈約好奇地把《文心雕龍》拿來閱讀，立即被吸引，認為此書〃深得文理〃（《南史？劉勰傳》），大加稱賞。後來又常常把《文心雕龍》放在几案上隨時閱讀。經過沈約的稱揚，劉勰的名氣才大起來，《文心雕龍》終於在士林中傳播開來。同時，三十八歲的劉勰，也告別了居留十多年的定林寺，〃起家奉朝請〃，踏上了仕途。

出仕伊始，劉勰先被梁武帝之弟、中軍將軍臨川王蕭宏引為記室，開始了他的秘書生涯。接著，又調任車騎將軍夏侯詳的倉曹參軍。天監九年（公元510年），在秘書崗位上工作了七八年的劉勰出任太末（今浙江衢州市）縣令。他在太末雖然〃政有清績〃，但他畢竟是一根難得的〃筆桿子〃，所以不久又被調任梁武帝之子、仁威將軍南康王蕭績的記室，併兼任昭明太子蕭統的東宮通事舍人，重新回到了秘書崗位。東宮通事舍人和中書通事舍人一樣，在南朝都是頗為重要的職務，出身寒微的劉勰被委任此職，可以稱得上是一種重用和殊榮。更值得一提的是，劉勰在兼任東宮通事舍人期間，得遇昭明太子蕭統的厚愛，使他的文學才華再一次煥發出熠熠光彩。蕭統是梁武帝的長子，自幼愛好文學，入主東宮之後，〃引納才學之士，賞愛無倦〃，在自己周圍形成了一個包括劉孝綽、王筠、陸陲、到洽等著名文人在內的文學集團，他們共同〃討論篇籍〃，〃商榷古今〃，一時〃文學之盛，晉宋以來，未之有也〃（《梁書？昭明太子傳》）。深得文理的劉勰加入到他們當中，當然更是錦上添花。蕭統對劉勰〃深愛接之〃，對他格外敬重。蕭統主持編選的我國第一部文學總集《文選》中所選文章，多與《文心雕龍》中論文體時的選文定篇相合，可見劉勰的文學思想對蕭統有很大影響。天監十七年，劉勰升任步兵校尉，仍兼東宮通事舍人。至此，劉勰已走到了他的仕途的頂峰。之後，由於僧祐的死，為了整理編撰僧祐留下的大量經卷，梁武帝下令劉勰與沙門慧震到定林寺撰經。從此，劉勰便中斷了在仕途上繼續發展之路。經卷撰成以後，劉勰上表要求棄官為僧，並燒掉了鬍子和頭髮自誓，得到了梁武帝的允許。劉勰從此變服為僧，改名慧地。但不到一年劉勰就死了。由此可見，劉勰從天監初年（公元502年）躋身仕途後，中間除擔任過短時期的太末縣令，其餘絕大多數時間都是在秘書崗位上度過的。

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第35節：宦海沉浮，幾起幾落

關於劉勰的生卒年，諸家說法不一。關於出生時間，說法較為一致，認為生於宋泰始初年（公元465年），而卒年則歧說甚多。有的說是卒於梁普通元年（公元520）和二年（公元521年）之間，有的說是卒於梁大同四年（公元538）和五年（公元539年）之間。本文擬取後者。

除《文心雕龍》外，劉勰還寫過不少有關佛理方面的著作，在梁代還有文集行世。據《梁書》卷十五劉勰本傳記載，〃勰為文長於佛理，京師寺塔及名僧碑誌，必請勰制文〃。然其文集在唐初已失傳。今尚存《梁建安王造剡山石城寺石像碑》和《滅惑論》兩篇散文。（本文史料主要引自《南史》、《資治通鑑》、《梁書》等）

文史足用廉白自居的裴子野

在我國古代眾多的秘書人物中，出類拔萃者不乏其人。南朝梁的裴子野，就是他們當中的一位。

宦海沉浮，幾起幾落

裴子野（公元469…530年），南朝梁史學家、文學家。字幾原，河東聞喜（今屬山西）人。他的曾祖父裴松之、祖父裴駰都是著名的歷史學家。受家庭的薰陶