懷揣著趙桓的這篇文章，鄭知常死的心都有了，他這一輩子還從來沒有像這些日子如此危險過，說命懸一線，出生入死，簡直差不多了。每次去金營，都是死亡如風，常伴吾身。

又是送人參，又是送硬弓……如果說這幾次宗望為了硬撐著，不願意露怯，還能放他回來，現在宗望死了，他卻拿著這篇不倫不類的祭文去了，絕對是十死無活啊！

上國天子，官家爸爸，人家可是忠臣孝子，你怎麼能這麼對待人家？

這貨帶著一肚子的哀怨，卻又不敢不去……且不說鄭知常去金營捅馬蜂窩，再說趙桓這邊，讓胡寅和張浚潤色之後，立刻就把這篇文章發了出去。

他們已經深刻認識到了邸報的重要，現任首相就是靠著撰寫邸報上去的。

一篇好的邸報，不在於文采如何了得，而在於有多少人能看懂，並且願意接受其中的觀點，從這個角度來講，邸報並不是越平白越好。

假如人均985，年薪幾千萬，都是頂級成功人士，也要文采斐然，五味俱全，才能戳中痛點。

不過以現在大宋百姓的狀態，還是平直一些好，用簡單的口語，寫出本質的道理。

比如趙桓開頭接受了遼國對女真人的壓榨，為了海東青，死了那麼多無辜的人。

金人起兵，是官逼民反。

這就避免了一張口，就是“女真，禽獸也”的文人敘事，絕對客觀公允。可接下來金人在滅遼之後，會師南下，席捲兩河。

還是報仇嗎？

顯然宋金之間無冤無仇，甚至還是盟友。

那為什麼還要打？

自然是兩種生存方式，兩種行事規則……這部分有些類似華夷之辯，可仔細讀去，趙桓從生存著手，比之一般的華夷之辯要深刻不少。

隨後趙桓筆鋒一轉，痛批一些漢奸文人，又批評主張戒急用忍的懦夫，最後再發出大宋必勝的預言。

拋開文采這一項，趙桓的這篇文章從立意到行文結構，再到種種判斷，簡直堪稱佳作。

不只是一篇祭文，也是一篇上好的檄文號角。

李綱任內，所有議論，幾乎都可以告一段落。

統一思想，砥礪前行！

一步一步往前走，走得穩健，順暢，渾然天成……

“我怎麼開始有點崇拜咱們官家了。”胡寅壓低聲音道。

張浚瞄了他一眼，“這不是大宋臣子該有的樣子嗎？”

胡寅繃著臉道：“你知道我不是這個意思，我是說咱們官家單憑學問而言，也足以開闢一派了。”

張浚深吸口氣，突然笑嘻嘻道：“那你說官家跟龜山先生相比，誰更高明呢？”

“龜山先生？”胡寅大驚，聲音都顫抖起來，“他，他老人家也有文章大作了？”

“沒有。”張浚咧著嘴道：“不過……龜山先生，卻是來到了滑州！”

“什麼？”

胡寅驚得嘴巴老大，突然一扭頭，就往外面跑，心還撲通撲通跳，彷彿是即將面前偶像的小姑娘。

當然了，這個偶像不是漂漂亮亮的割割們，而是一個快要八十的糟老頭子。

楊時，楊龜山！

就是程門立雪的那一位。

在二程、張載、周敦頤這些人去世之後，當世之上，儒林之中，堪稱半聖的，也就是這位龜山先生了。

按理說楊時一個快八十的老頭子了，頤養天年豈不是更好？

他沒事往兩軍陣前跑什麼？

可偏偏楊時就來了，同來的還有他的好友，大儒羅從彥，這位可是經學大師，著書，在士林的名氣不比楊時小多少。

此外還有李侗和張九成，兩個人都是楊時門下，兩代人，四位士林名人，聯袂趕到滑州，堪稱一件大事。

原本他們是在開封的，後來到了胙城，說是瞻仰戰場，隨後宗望突然暴斃，前面戰事危險驟降，所有就來到了君前。

他們先求見了吳敏。

“龜山先生，我已經看過了元鎮的書信，知道了你們的來意，先生耄耋之年，心憂百姓，著實讓人欽佩！”

楊時長嘆道：“老朽本是華陰人，後來遷居福建，南北百姓的辛苦，也算是略有所知。又自負讀了一些書，為官許多年，受百姓供養，居家不出，愧對良知。便憑著老命，北上京城，想要為民請命，只是這一路上，所見所聞，又另外有了一番感慨，說句實話，老朽也不知道是對是錯了。”

楊時長