序

一部世界文明史是由許多民族的形成、發展、興衰和他們之間的長期相

互作用所形成的。通常人們的印象是，一個民族對世界歷史影響的大小，首

先看它是否強大。從世界政治歷史說，這可能是符合事實的，但從文化史的

角度看，卻不盡然。這方面的一個突出例項便是猶太民族。

雖然猶太民族有5000　多年的歷史，但和許多世界古老民族相比較，它從

來都是一個弱小的民族，在悠久的歷史中被奴役、受歧視、遭迫害，被迫流

亡異鄉，幾乎有2000　年沒有自己的國土。然而，一個弱小的民族在流散世界

各地、寄人籬下的困境中，還能頑強地生存和發展著，並能保留本民族的傳

統，維持本民族的團結，同時又能廣泛地吸收各民族文化，並對世界文化的

發展做出不可磨滅的貢獻，這使人們不能不對她產生深深的同情和敬意，並

由之深思。此外，《聖經》中那充滿神秘氣息的故事，以及精美而富有情調

的讚美詩，使人對這個民族遐思翩翩，而層出不窮的世界著名猶太人更給這

個民族披上了一層撲朔迷離的色彩。所以，研究猶太人和猶太曆史，對揭開

“猶太文化之謎”，填補國內學術空缺，開拓國人視野，具有巨大的作用。

一、猶太民族的發展及猶太教的形成

“希伯萊人”、“以色列人”、“猶太人”三個名稱都是指以色列民族。

“希伯來“一詞源自古代閃族語“Habirw”，它不是某個民族的名稱，而是

遊牧民的意思。公元前3200　多年，埃及國王梅奈普塔為慶祝征服巴勒斯坦地

區曾立戰功牌：“迎南處於我的鐵蹄下。。以色列已被夷平，它的後裔已被

剪除。”它表明當時已使用“以色列”一詞。“猶太”一詞來自公元1　世紀

羅馬帝國征服巴勒斯坦南部猶太王國後。現在，猶太這個名字仍被用來粗略

地表示與今以色列相同的地區。

根據考古發掘材料，從現代歷史科學方法來考察，猶太人的歷史可追溯

到公元前13　世紀中葉到12　世紀期間，以色列人及其他一些半遊牧民族從美

索不達米亞進入當時已發展衣業生產的迎南（現在的巴勒斯坦），經過戰爭，

定居下來，形成農牧社會。公元前12　世紀至11　世紀間，以色列人逐漸繁衍，

在與外族衝突及內部紛爭中，各民族形成12　個部落（在猶太教經典中稱為以

色列12　支派），都共同信奉一個神氏雅畏（後來稱耶和華），以木製約櫃象

徵神的居所。

按照猶太人對史前時期的傳說，猶太人的祖先亞伯拉罕，大約出生於公

元前1900　年的美索不達米亞蘇來人王國鳥爾城，成年後過遊牧生活，後來順

從神的吩咐，帶著家庭、羊群到迦南定居。經過他的兒子以撒，到孫子雅各

布的時候，遇到饑饉，舉家逃荒，移居埃及北部靠近尼羅河三角洲的歌珊地

區，牧養牛群，繁育子息。當時埃及不僅在戰場上所向無敵，而且代表著地

中海文明的高峰；但在政治上則是法老、貴族與祭司聯合的殘暴統治；在宗

教上，與當時地中海東部和西亞各國一樣，盛行各種偶像崇拜。生活在埃及

的猶太人始終保持本民族的宗教與社會習俗，牢記民族祖先亞伯拉罕留下的

遺訓，認為將來以色列人要作為創造天地的主宰重返家園，併成為世人的導

師。以色列人的歷史傳說中還描述一位拯救以色列民族，帶領以色列人逃出

埃及，在沙漠中跋涉40　年，歷盡千辛萬苦的英雄摩西。他的更偉大的功績是

在沙漠途中，登上西奈山（又名何烈山），在那裡從神領受了一部律法。最

後，摩西帶領以色列人到達迎南地外緣，還未進入那蒙神應許的“流奶與蜜

之地”，便溘然去逝了。他究竟葬在何處，沒有人知道。古代以色列人所建

立國家，歷史最長的是猶太國，因此，以色列人又被稱為猶太人，所信奉的

宗教稱為猶太教，它的詞源來自古希臘文1oudaismos，含義包