加西莫多瞪大了眼睛盯著陸波，嘴裡喃喃地咕嚕著什麼，像是在罵人，又像是在唸什麼咒語。

“還是先救人。”葉晨看了加西莫多一眼，對陸波說。

依雲渾身僵直，好在還有著微弱的氣息。

送到醫院後，依雲很快就醒了過來，但她卻不記得之前發生的事情，她的記憶和學校同學的記憶一樣，從大前天早上離開學校後，發生過什麼，她一無所知。

陸波瞪大眼睛看著葉晨：“難道小悠真的沒死？依雲又是怎麼睡到放小悠屍體的抽屜裡的？”

葉晨無奈地攤開雙手：“你問我，我又問誰去？”

郵箱裡又有一封陌生的郵件。

不，這次也許不那麼陌生了，俗話說，一回生，二回熟嘛。葉晨一看就知道是上次那個發圖片的陌生人。

這次，又發了個什麼來呢？

葉晨開啟信件，裡面只有一個網址，葉晨想也沒想，直接點選網址，開啟了網頁，只見網址是介紹瑪雅文明的。葉晨仔細地閱讀網頁裡的每一段內容，忽然，有一段文字跳進了葉晨的眼睛，令他不由得若有所思起來。

“羽毛蛇”庫庫爾坎，瑪雅人尊奉的大神，在瑪雅眾神中，他被視為偉大的組織家、城市的建立者、法律之父和曆法專家。羽毛蛇神又被認為與雨季有關，他在雨季開始時降臨，在雨季結束時歸去，與瑪雅人的農事活動相伴——從播種到收穫。也許他在權杖上的化身與行政首領司管農事生產有關。

羽毛蛇？葉晨想到了臉譜圖案上在臉頰部對稱的兩條長有羽毛的蛇，難道，就是這個網頁裡所說的羽毛蛇嗎？

葉晨揉了揉腦袋，現在這件事情的謎團越來越多了。

首先，小悠到底死沒死？如果死了，自己在街角看見的女孩是誰？小悠的屍體又去了哪裡？如果小悠沒有死，那麼自己在街角看見的會不會就是小悠呢？可是她是怎麼樣從殯儀館冷庫的抽屜裡跑出來的？那樣的抽屜，只能由人在外面拉開，裡面的人根本打不開的，就算有人把小悠放出來，她又為什麼不回學校去呢？

其次，依雲在這幾天到底經歷了什麼？為什麼她會在照片上寫下“小悠沒死”的字樣？她怎麼會躺在殯儀館冷庫的抽屜裡？她怎麼會突然失去了這幾天的記憶？

最後，這張彩繪的臉譜圖案到底代表著什麼？為什麼兩個女孩在繪了這張臉譜後，都因心臟麻痺而死在舞臺上？而為什麼這個陌生人總給自己發郵件，不斷地提醒著自己去關注這張臉譜？發信人是誰？怎麼會知道自己的郵箱？又怎麼知道自己在調查小悠的死因？

葉晨發現，那個發郵件的人，好像在引導自己深入這件事情的核心。

葉晨用“羽毛蛇”三個字在網路上搜尋了一下，搜尋出十幾頁，但是細細地檢視起來，內容都差不多。

基本上所有和羽毛蛇有關的內容，都是說羽毛蛇是瑪雅人的神。

瑪雅人認為庫庫爾坎神乃是太陽神的化身，他們用帶著啄木鳥羽毛的蛇的形象來象徵這位大神，這種啄木鳥產於瓜地馬拉的高原，被當地人視為聖鳥。這個神在傳說中也是一個偉大的國王、祭司和拖爾特克人的文化英雄，是日曆的發明者和所有宗教藝術與科學的創造者。他是一個神格非常特殊的善神，他的臂膀上生著羽翼，身下卻是一條蛇，蛇頭如弓臂一樣翹起。

在南美印加人的傳說中，也有羽毛蛇之神，羽毛蛇奎茲特克不但是“太陽的人”，並且是風之神，這個神源於瑪雅人的庫庫爾坎神，他原來還有雷神的意義。在墨西哥克奧地華坎的奎茲特克神廟中，除了許多飛蛇和其他怪物的雕刻之外，同時還有一個最主要的神像“羽毛蛇”。這位尊貴的大神是多神格的，以太陽神“天神長”的身份，兼攝風雨雷電、日月星辰的變化和運動，也和雨水、穀物與豐收都有關。他是風和大氣的神，同時也是空氣和水之神，或者特別是風吹湖面所生的波紋之神，因而也成為自然中之生命創造的原則之象徵。他也是金星、啟明星之神。

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第9節：小悠沒有死（5）

在墨西哥猶加敦半島北端擊真伊扎古城，矗立著約一百英尺高、造形極為優美的古巴比倫式寶塔“庫庫爾坎神廟”，這是瑪雅人文明的遺蹟。四道階梯，每道九十一級，加上塔頂的平臺（也算一級），總共三百六十五級，這就是太陽年一年三百六十五天的數目。

這座庫庫爾坎神廟形狀如金字塔，在金字塔的北面，瑪雅人精心雕刻了一條羽毛蛇神——他